是奇绝山水的“上乘富饶” 更是万千普罗大众的“上乘富饶” (四) 上乘富庶的上饶 是百姓的安居地 也是文人墨客争相吟咏之地 △“饶南仙子”五府山 北宋政治家、文学家王安石游遍华夏大地 独道上饶“山水有精神” 北宋文学家、十大僧人之一释觉范 独感上饶山水“冠江南” 北宋政治...
中国山水画的起源,可以追溯到五代的荆浩、董源、巨然、关仝四大家,绝不是说这里就是中国山水画的起点。有人说,荆、董、巨、关四家之前东晋顾恺之的《洛神赋图》有山水画的表现,这幅图画中的山水只是人物的背景,还不能算纯粹意义上的山水画。从荆浩的六要素来看,笔、墨、景是直观的现象,气、韵、思是精神的...
山水精神是在山水文化的土壤里孕育、生长的，但山水精神不是知识体系，而是一种活的传统和习惯，时时体现于中国人的生活日常之中，无关个人文化水平。山水精神的价值不在于它有多么深刻或者多么高明，而在于它是多么普遍地存在于我们的内心，存在于我们的精神内核之中，存在于我们的日常与身旁。对于普通人而言，山水精...
我们沿着这张《早春图》可以一步步地走入感知的深处，走入中国山水精神不可见的深处。 言有尽而意无穷 在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾...
山水精神、山水影像与山水行动 高世强 【内容提要】本文从思想史和文化史的角度切入,对中华文明史中的山水文化资源进行宏观性的梳理与思考,并提出三个重要概念:山水精神、山水影像和山水行动。首先指出山水精神脱胎于山水文化,但不同于山水文化。山水文化更倾向于文...
“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水...
中国山水精神 篇1 孔子在《论语》中说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”也就是说,山水自然形象的某些特征可以象征人高尚的道德品质。这说明,审美主体在欣赏自然美时带有选择性,即自然美的一些特征符合了审美主体的道德观念。后来学者纷纷对孔子这一命题进行解释和发挥,孔子以山水“比德”...
八大山人的大道至简笔墨精神 举报/反馈 发表评论 发表 作者最新文章 山水画山石皴法 高剑父:勤能补拙 列宾和席勒速写欣赏 相关文章 前无古人后无来者|八大山人水墨画 花鸟画的基本构图法与构图原则的十要素 他是朱元璋的后人,一生颠沛流离,为他画风的形成奠定了基础 独家收藏《超级捡漏王》,为神为魔,...
“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水...