解析 《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以... 结果一 题目 居则曰:“不吾知也.”出自哪篇古文 答案 《子路曾皙冉有公西华侍...
句式,“不吾知也”是宾语前置句,翻译时应先调整顺序“不知吾也”。实词“居”闲居,指平日在家的时候。虚词“则”,就。2. 句中的两个“以”:第一个是连词,译为因为;第二个是动词,翻译为“用”。实词“长”,年长。句式——毋吾以也:吾,做“以”的宾语,在否定句中代词宾语前置,翻译时应调整顺序“毋以...
出处 出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 拼音和注音 jū zé yuē : bù wú zhī yě 。 小提示:"居则曰:不吾知也。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"居则曰:不吾知也。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
居则曰不吾知也翻译 “居则曰不吾知也”翻译:你们平日说:(别人)不了解我! “居则曰不吾知也”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一 段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
是宾语前置句式。居则曰不吾知也出自论语《子路曾皙冉有公西华侍坐》“居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉？意思是平日里说：没有人了解吾的才能。有人了解，那又打算怎么做呢，单独解释就是没有人了解作者的意思。
翻译:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,
百度试题 结果1 题目《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》子曰: “以吾 (wú)一日长 (zhǎng)乎尔, 毋(wú)吾以也。 居则曰: ‘不吾知也。 ’ 如或知尔, 则何以哉? ” 相关知识点: 试题来源: 解析 hjdh 反馈 收藏
“居则曰不吾知也”这句话的直译相对直接,即“(你们)平日说:(别人)不了解我!”。然而,仅仅依靠直译可能无法完全传达出原文的深层含义和情感色彩。在意译上,这句话可以被理解为一种自我表达未获理解的感慨,或是对于他人未能洞悉自己内心想法的一种轻微抱怨。这种翻译不仅保留了...
原文中，他们平日里可能常说“不吾知也”，即别人不了解自己。子路设想治理一个艰难的国家，以显示他的勇气和能力。而冉有则表示可以在较小的范围内实现百姓富足。公西华则希望能在祭祀和外交场合担任小相，展现其对礼乐的追求。曾皙则描绘了一幅田园诗般的理想生活，得到了孔子的认可。这段对话展示了...
子路、曾皙、冉有、公西华在孔子的引导下，纷纷表达了自己的志向。子路轻率急躁，敢于直言不讳，他希望通过自己的努力，让百姓过上富足的生活；曾皙则展现出一种高雅宁静的气质，他追求的是人与自然和谐相处的理想社会；冉有则表现出谦虚谨慎的态度，他希望能够通过教育兴国，培养人才；公西华则委婉曲致，...