2020 - 尹荣方 - 《神话研究集刊》 - 被引量: 0 收藏相关文章 《山海经》"贰负之尸"神话与"贯索"星座 2020 - 尹荣方 - 《神话研究集刊》 - 被引量: 0 收藏相关文章 "采诗""陈诗"与上古"敬授民时"礼制 2019 - 尹荣方 - 《中原文化研究》 - 被引量: 0 收藏相关文章 大禹治水祭仪真相——以《山海...
文| 尹荣方 本文原载于《中国文化研究》2015年冬之卷。 提要 《诗经·驺虞》主旨关乎上古蜡祭中的“迎虎”及“田狩”之礼;作为上古的仪式乐舞,此诗用于与“迎虎”及“田狩”相关的“射礼”;《礼记·乐记》等古籍关于“《驺虞》,乐官备”之说,并非毫...
尹荣方 摘要:《诗·鄘风·桑中》一诗,并非所谓的“淫奔者”之诗,也非青年男女的相悦之词。《桑中》歌咏上古卫地妇女季春(延续到初夏)采桑养蚕之情事,间接展现了卫地的蚕妇及贵族妇女在“公桑蚕室”劳作的画面;“桑中”意为桑林...
尹荣方 ①有人说国内不少城市和“旅游胜地”有风景而无风情,此语甚妙,不少旅游目的地的弱点、缺点,可谓一语道破。 ②风情首先意味着“自然”,呈现的是那里的本来面目,那里人民的真实生活方式。唐人杜荀鹤诗:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,相思在渔歌。”...
尹荣方教学设计以学生为中心,关注培养学生的创新能力、思维能力和解决问题的能力。本文将探讨尹荣方教学设计的优势和如何实施。 尹荣方教学设计注重培养学生的创新能力。他认为,学生应该是知识的创造者,而不仅仅是知识的接受者。因此,他的教学设计强调学生参与和合作,通过让学生进行实践性的探究和发现,鼓励他们探索新的...
尹荣方,男,1952年生于上海,1982年毕业于华东师范大学中文系;1992至1994年,在日本国立历史民俗博物馆民俗研究部任外来研究员,师从福田亚细男教授;1994年回国,任教于上海海关学院,1995年聘为副教授,2002年聘为教授;长期从事中国古代神话,民俗学,古代文学教学与研究,出版神话学专著《神话求原》(上海古籍出版社2003年)...
尹荣方 摘要:《诗经·商颂·殷武》是殷商的英雄史诗,此诗之旨意前人或谓颂扬成汤的功业,此乃误读误解,此诗所歌颂者为殷王武丁。《颂》诗多关乎舞容仪式,《殷武》亦然;《殷武》主要演绎歌颂殷王武丁步武殷之先王,所取得的“文治”业绩,而非所谓的征伐性质的武功;《殷武》歌颂的武丁之英雄功业包括:狩田辟地、招...
尹荣方 ①度量又称气度、器量等,对一个人来说,度量有大的有小的,也有不大不小的。度量大是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世,不如意事何日无之,何时无之,如果度量宽宏,处处能容,事事能看破,自当不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。如前人史摺臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸...
尹荣方 教授，三级关务监督，长期从事中国古代文学、民俗学、比较文化学的研究。现任全国大学语文研究会副秘书长；上海市大学语文研究会会长；上海高等教育研究会理事等职。1982年毕业于华东师范大学中文系，获文学士学位，分配至上海海关高等专科学校任教。个人履历 1985年至1986年华东师范大学中文系元明清古典文学硕士学位...