尧钦若昊天：比如帝尧，他谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。钦若，敬顺。《书·尧典》中说，帝尧命羲和 ，钦若昊天，推算观测日月星辰的运行，敬授农时。昊天即上天、苍天，大自然。舜齐七政：舜遵循天道建立健全七种治理国家的重大政治制度。齐，整治。七政，本指古代的天文术语，说法不一...
张商英写道：余窃尝评之：“天人之道，未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有”《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间...
尧钦若昊天,舜齐七政,禹叙九畴,傅说陈天道,文王重八卦,周公设天地四时之官,又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言,老聃建之以常无有。”(举例子证明)三公:(司徒:管理人民;司马:管理司马;司空:管理农业生产)发现调理阴阳的变化《阴符经》曰:“宇宙在乎手,万化生乎身。道至于此,则鬼神变化,皆不逃吾之术,而况于刑名...
尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立三公以燮理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有。’《阴符经》曰：‘宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤！’”黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深；虽尧、舜、禹、...
黄石公得子房而传之,子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之,自是《素书》始传于人间。然其传者,特黄石公之言耳,而公之意,其可以言尽哉。 窃尝评之:“天人之道,未尝不相为用,古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天,舜齐七政,禹叙九畴,傅说陈天道,文王重八卦,周公设天地四时之官,又立三公燮理阴阳。孔子欲无...