①尤时熙,字季美,是洛阳人。他天生聪明机敏。在嘉靖壬午年,他通过了乡试,并与其他考生一同前往京师参加会试。当时,《传习录》刚刚开始流传,尤时熙一读到这本书,就自我反省并感叹道:“真正的道不就在这里面吗?”从此以后,他深信王阳明的“良知”学说。并坚决地将自己定位为追求成为圣贤的人。尤时熙常常为自己...
尤时熙字季美，号西川，河南洛阳人。举嘉靖壬午乡试，历元氏、章丘学谕，国子学正，户部主事，终养归。归三十余年，万历庚辰九月卒，年七十八。先生因读《传习录》，始信圣人可学而至，然学无师，终不能有成，於是师事刘晴川。晴川言事下狱，先生时书所疑，从狱中质之。又从朱近斋、周讷溪、黄德良（名骥...
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尤时熙,字季美,洛阳人。禀性机灵,但不合群。嘉靖元年(1522),他正二十岁,乡试中举。这时王守仁的《传习录》刚问世,士大夫多极力排斥,时熙一看惊叹道“:道不就在其中吗?过去我致力于词章,是舍本求末。”其后,因有病在家调养。授元氏县教谕。父死守丧,期满改在章丘任职。一贯以良知之学来教育诸生。入京为...
尤时熙字季美,号西川,河南洛阳人。举嘉靖壬午乡试,历元氏、章丘学谕,国子学正,户部主事,终养归。归三十余年,万历庚辰九月卒,年七十八。先生因读《传习录》,始信圣人可学而至,然学无师,终不能有成,於是师事刘晴川。晴川言事下狱,先生时书所疑,从狱中质之。又从朱近斋、周讷溪、黄德良(名骥)考究阳明之...
后来起用他任刑部主事,官至尚宝丞少卿,去世。孟秋死后,廷臣为他拟的谥号的有数十个。天启初,赐谥清宪。 以上是《明史》关于尤时熙、孟化鲤、孟秋的主要记述。尤时熙、孟化鲤、孟秋。是当时有名文人。 桃源客,陕西人,岭南文苑专栏作家。
在哲学上,尤时熙对心学作了继承与发挥,认为心为万物之主,主是指人的主观知觉作用,物字的含义非常广阔,指人间万物。因为“万物皆备于我”,心便成了万物之源。他承认天理人欲的存在,但不赞成二程所说的两者对立,不同意存天理、灭人欲的提法。他认为“人欲天理,本无二体”,人欲就是天理,过头了就是恶,恶...
①尤时熙,字季美,洛阳人。生而警敏。嘉靖壬午,领乡荐,计偕①入京师。时《传习录》始出,时熙一见,辄自省叹曰:“道不在是耶?”自是,深信潜体,毅然以圣贤为己任。常以不及师事文成②为恨,且曰:“学无师,终不能有成。”于是,受学于文成之门人刘时川。尊信师门“良知”之说。
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