小提示:"相彼投兔,尚或先之。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文译文拼音版 王国维 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
相彼投兔, 尚或先之。 行有死人, 尚或墐之。 君子秉心, 维其忍之。 心之忧矣, 涕既陨之。 君子信谗, 如或酬之。 君子不惠, 不舒究之。 伐木掎矣, 析薪扡矣。 舍彼有罪, 予之佗矣。 莫高匪山, 莫浚匪泉。 君子无易由言, 耳属于垣。 无逝我梁, 无发我笱。 我躬不阅, 遑恤我后。©...
题目 《小雅 · 小弁》云:“相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于 A.投兔B.死人C.亲之过大D.亲之过小 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏 ...
《小弁》第四十二句是:“尚或先之”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《小弁》。 附《小弁》全文赏析 小弁 作者:佚名 朝代:先秦 弁彼鸴斯, 归飞提提。 民莫不穀, 我独于罹。 何辜于天? 我罪伊何? 心之忧矣, 云如之何? 踧踧周道, 鞫为茂草。 我心忧伤, 惄焉如捣。 假寐永叹, 维忧用老。
相彼投兔,尚或先之。, 出自先秦诗人诗经的《小弁》 弁彼鸒斯,归飞提提。 民莫不榖,我独于罹。 何辜于天,我罪伊何
《小雅·小弁》篇“相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。”是以人们处理动物时的行为方式来起兴的。A.正确B.错误的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库
4.《诗经》中含有大量动植物意象,其中,“兔”出现在5首诗中,“兔 ”字被提了13次 。如 “肃肃兔置,椓之丁丁” (《周南·兔置》 ):“相彼投免,尚或先之 ” (《小雅·小弁》 ):“有兔爱爱,雉离于罗 ” (《王风·免爱》 )等等。透过 《诗经》中 “免”这面 “多棱镜” ,可以看到周人面对生活的情...
《小雅·小弁》“相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。”是讥刺周幽王放逐无辜的太子宜咎这件事的。该诗是以动物的行为特点来起兴的。A.正确B.错误的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习
《小雅 · 小弁》云:“相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于( )。答案: 亲之过大 点击查看答案 手机看题 你...
作者以鹿群离散之喻,比自己对分离的姜氏之牵挂;以雉鸣求雌之喻,言自己对婚姻的渴望。以“坏木”比当下的自己,隐言为无儿无女而心忧成疾。 6、“相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。”看那投网的兔子,尚且有人洗净它。路上有死人,尚且有人掩埋他。君子保持品行,唯独他们忍心这...