少典,号有熊氏,亦单称为少典氏,是中国原始社会时期有熊部落的首领,根据《史记》和《国语》的记载,少典是黄帝和炎帝之父[1];此外,少典被普遍认为是伏羲和女娲之子[1]。然而,有些史料认为少典是一国之国名,而非人名。因生于有熊国(河南新郑附近),又被称为有熊国国君[2]。主要活动于今中原一带。 少典...
少典，有熊氏，是华夏民族先祖之一，是华胥氏之孙，伏羲之子，是炎帝、黄帝之父。《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝者，少典之子。”少典，又称有熊氏，是上古时期有蟜氏部落首领。初封于有熊国，位置也就是如今河南郑州附近，所以少典为有熊国君主。有熊国始于少典，传至黄帝，后来黄帝打败蚩尤与炎帝，成为了...
少典 少典(Shào Diǎn)：古代部落名。“昔大业娶少典子曰女华生伯益”，意思是说“以前，大业娶了少典部落的一个名叫女华的女子，生下了伯益”。
少典为伏羲和女娲之子的说法比较普遍，但是文献同样很少，比较有说服力的来自两块碑文：伏羲庙残碑，曰：“东迁少典居于颛顼，以奉伏羲之祀。”三皇庙碑，曰：“包羲子少典为神龙首；东迁少典于颛臾之地以守包羲之祀。”另外，战国《世本》曰：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”少典的德行...
说黄帝、炎帝的父亲是“少典”的,最早就是《国语·晋语四》载晋国的司空季子(胥臣)说: “昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。” 再早的记载就找不到了。但这个说法一出,就产生了很大的影响,所以后来的典籍当中就...
《史记》记载：黄帝者，少典之子。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。《世本》记载：少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝，祖母华胥氏。--疑似成书于春秋。从以上的资料可以推断，少典氏源自伏羲氏或者女娲氏，祖母为华胥氏。典的内容是要人们信奉遵守的，因此引申为常道、准则，进而引申出制度、法律义，又引申为礼节、仪式...
通常的说法是,有熊国国君少典娶了有蟜氏的两个女儿为妻子,长女叫女登,次女叫附宝。 女登 有熊国国君有蟜氏在《山海经·中次六经》:“缟羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,东望谷城之山,……有神焉,其状如人而二首,名曰蟜虫,是为螯虫,实惟蜜蜂之庐。”大概意思是说有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落,长期与...
少典也是炎帝和黄帝的父亲,他可以说是中国人的始祖。不断探索炎黄历史的新郑市市政府发现当地的熊冢就是少典的陵墓。后来市政府决定在墓址上立碑,以纪念少典,缅怀祖先。 在中国古代,女子称姓,男子称氏。少典也被称为有雄氏。皇帝也被称为有熊氏。这表明...
少典(ShàoDiǎn):上古中国华夏族人,他是第一个出现于史籍的男性,乃燧人氏与华胥氏之孙、伏羲与女娲之子、炎帝与黄帝之父。 包括有三个意思: 一是古人名: 1、《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子”。 2、《史记集解》谯周:“有熊国君,少典之子也。” ...