尊隐(清)龚自珍 著 更新时间:2015-12-20 16:49:48 最新章节: 【正版无广】第1章 公版免费书 经史子集 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。 加入书架 开始阅读 手机扫码读本书,新人免费读10天 设备和账号都新为新人 书籍信息 目录...
一言以蔽之，当统治者看到招揽“隐士”对维护统治秩序有着有利的一面、或者说统治者认为招揽“隐士”利大于弊，他们就会极力“尊隐”，主要出于以下几方面的原因：1、炮制清明形象 在古代统治者的政治权威与意识形态容忍的限度之内，占据道德高点的隐士，如果能够应征出仕或依附于当权者，对当权者表示支持与认同，这...
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《尊隐》的核心内容主要围绕两个方面展开：首先，龚自珍针砭时弊，批判理学家对清王朝统治粉饰太平的言论，他犀利地指出，封建社会已步入“日之将夕”的衰世，清王朝的统治如同“鼠壤”般摇摇欲坠。其次，他通过“京师”与“山中”象征的对比，赞赏革新力量的崛起，对隐居山中的革新力量寄予厚望，认为他们...
关于《尊隐》的创作时间，学术界存在三种主要观点。首先，有人认为它是龚自珍早期的作品，依据是龚自珍在《己亥杂诗》其二四一中的诗句：“少年尊隐有高文，猿鹤真堪张一军”。孙钦善先生和郭延礼先生都倾向于将其视为早期之作，例如孙钦善认为《尊隐》可能与《明良论》的创作时期相近，郭延礼则根据《己亥...
一、源远流长的尊隐传统 1、隐士与帝王 隐与仕看似异途,实则有内在联系。在隐士方面,是弃绝仕途;在执政方面,则是尊重隐士们“士”的价值。比如尧以天下让许由、巢父,舜以天下让善卷、子州支父、石户之农、蒲衣子。让者恭敬诚恳;辞者坚决真实。 于是隐士与帝王之间就有了一种默契:尧、舜们承认隐士的才、德...
与世隔绝，却孕育着希望与力量。生活可概括为纵与横：纵为时间，横为现实。山中人关注生命与时世，非真正逃避，而是有所期待，期待后世史官的记载。有人虽名隐实显，有人则无声无息，难以寻觅。山中之民，虽身处僻静，却承载着深深的期待与责任，他们的存在，预示着历史的变迁和未来的可能。
尊隐(清)龚自珍 尊隐(清)龚自珍 将与汝枕[1]高林,藉[2]丰草,去沮洳[3],即荦确[4],第[5]四时之荣木,瞩九州之神皋[6],而从我嬉其间[7],则可谓山中之傲民也已矣[8]。仁心[9]为干,古义[10]为根,九流为华实[11],百氏为杝藩[12],枝叶昌洋[13],不可殚论[14],而从我嬉其间,则可谓山中之...
尊隐(清)龚自珍 尊隐(清)龚自珍 将与汝枕[1]高林,藉[2]丰草,去沮洳[3],即荦确[4],第[5]四时之荣木,瞩九州之神 皋[6],而从我嬉其间[7],则可谓山中之傲民也已矣[8]。仁心[9]为干,古义[10]为根,九流为华实[11],百氏为杝藩[12],枝叶昌洋[13],不可殚论[14],而从我嬉其间,则可谓山 ...