zǐ子yuē曰::shè射bù不zhǔ主pí皮。。wéi为lì力bù不tóng同kē科,,gǔ古zhī之dào道yě也。。 注释 1皮:皮,用善皮做成的箭靶子。 2科:等级。 译文 孔子说:比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。 评析 射是周代贵族经常举行的一种礼节仪式,属于周礼的内容之一。孔子在...
汉儒因见《仪礼》言主皮，《小戴礼》言贯革，疑《论语》此章不主皮不言贯革，遂疑此句为力不同科另属一事，不连上文。《乐记》武王克商，散军郊射，而贯革之射息。此谓自武王克商，示天下已平，不复尚多力能杀人，故息贯革之射，正与《论语》此章所言相同。盖下逮春秋，列国兵争，复商力射，如养...
【原文】子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道③也。” ①主皮:射中皮质箭靶为主;②科:品类,等级;③道:规则; 【译文】子曰:“射箭礼仪不需射中皮质箭靶,因为力气有不同等级(力气不够,箭很难中靶),…
子曰射不主皮为力不同科古之道也的读音为:“zǐ yuē:‘shè bù zhǔ pí,wèi lì bù tóng kē,gǔ zhī dào yě。’” 出处与背景: 这句话出自《论语》八佾篇第十六章。 意思解释: 意思是孔子说:“在射礼中,只注重射中目标,不一定要贯穿箭靶的皮革,因为每个人体力不一样,这才是古代射礼的精神呀...
力不同科:各人力气不一样。科,等级。钱穆:“人力强弱不同等,故射主中,不主贯。” 道:好的方法。 【先贤精义】 《论语注疏》曰:此章明古礼也。 李炳南曰:礼射观人品行,注重养德。古时不主张射穿其皮,但能射中目的即可,甚至稍...
①射不主皮:射,射箭,这里指比赛的射箭,而不是指战场上的射箭;皮,箭靶子。射不主皮指射箭不一定要射穿箭靶子,只要射中就行了。②为:因为。③同科:同等。【译文】孔子说:“比赛射箭不一定要射穿箭靶子,因为个人的力气大小不一样,这是自古以来的规矩。”孔夫子那个时候教授六艺,射、御也是他教学的主要...
子曰:「射不主皮,为力不同科,古之道也。」 【注释】 ①射不主皮:射,射箭,这里指比赛的射箭,而不是指战场上的射箭;皮,箭靶子。射不主皮指射箭不一定要射穿箭靶子,只要射中就行了。 ②为:因为。 ③同科:同等。 【译文】 孔子说:“比赛射箭不一定要射穿箭靶子,因为个人的力气大小不一样,这是自古...
品《论语》:射不主皮玩虚的,力不同科自清高 在《论语●八佾》中有:子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道也。” 【注释】 ①射不主皮:皮,代指射箭的靶子。古代箭靶叫“侯”,用布或皮做成,中心画着猛兽的像等。孔子此处讲的射不是军事上的射,而是练习礼乐的射。因此以中不中为主,不以穿破皮侯...
子曰：“射不主【1】皮【2】，为【3】力【4】不同【5】科【6】，古【7】之道【8】也。”【注释】【1】主：照明火焰的中心，灯心，火把中心。【2】皮：古代用动物的皮做靶子射箭。【3】为：原指打猎，后引申为，做，作为，行动，使用。【4】力：力是从人演变来的。人的手可以拿东西，是因为人手...
在“射不主皮,为力不同科”这句话中,“科”的具体含义是指人的力量大小、体质强弱的等级差异。孔子通过这句话强调,在射礼中不应以能否射穿箭靶的皮革来评判射手的技艺,因为每个人的力量大小是不同的。这种差异是天赋之异,非人力所能强为。因此,射礼...