《史记》是这样记载的“其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖“。翻译过来就是,刘邦的妈妈有一天在大泽边上的坡上休息,梦中与神仙相遇。正好这个时候,天空中雷电交加,刘太公前去寻找,看到刘邦妈妈睡觉的上空有
所属专辑:《史记》解读 声音简介 本期播客深入解析《史记·封禅书》,探讨从古代至汉武帝时期帝王巡视祭祀的历史背景、信仰与权力的交织以及封禅背后的荒诞与反思。通过剖析司马迁的批判精神,揭示追求仙境的行为如何影响古代社会文化与政治。 猜你喜欢 682 追寻生命真相五年之旅结束 ...
所属专辑:《史记》解读 喜欢下载分享 声音简介在历史的长河里,汉武帝的故事总是令人充满好奇。他对长生不死的追求,穿过层层迷雾,展开了场场神秘的祭祀之旅。从信奉巫术到封禅大典,从寻访神仙到炼丹求仙,这位雄心壮志的皇帝如何在权力和信仰之间寻找自己的道路?一起跟随本集播客,探索那些被历史记录却又鲜为人知的故...
在传统认知里,有扈氏被认为是夏人的同姓姒姓。 这一说法影响力可不小,像司马迁在《史记・夏本纪》里就提到 “禹为姒姓,其后分封,用国为姓,有有扈氏” 。 后来很多学者注解相关古籍时,也都顺着这个思路。 清代学者茆泮林所辑的《世本》,也支持有扈氏是姒姓的观点。 时间一长,这仿佛成了板上钉钉的事实。
周末断断续续花一天的时间看完《金翼·一个中国家族的史记》,故事非常生动,用小说形式,还原了二十世纪三十年代真实的生活传统文化,人的思想和追求,包括丰富多彩的生活场景都融入这段中国家族史记记录。作者林耀华先生(人类学家、历史学家、社会学家和民族教育家)。
王言赫赫,神物在渊,其泉星如,其石标如,此玄泽也.上醒心亭,读曾子固记(9),望去古木层槎,有邃可讨,而予之意不欲傍及,乃步过薛老桥,上酿泉之槛,酌酿泉.寻入欧门,上醉翁亭.又游意在亭,经见梅亭,阅玻璃亭,而止于老梅亭,梅是东坡手植.予意两亭即胜,此外断不可亭.一官一亭,一亭一扁,然则何时...
(节选自《史记•扁鹊仓公列传》)材料二: 傅青主善医。其乡人王尧客都门,忽头痛,经多医不效,就诊于太医院某,按脉毕,命之曰:“此一月症也,可速归家料理后事,迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都遇诸途问王归意以疾告曰:“太医院某君,国手也,盍请治之?”某叹曰:“仆之归,...
以讳事神 历代帝王的称谓,有庙号、谥号、尊号、年号好几套各自独立的系统,相当混乱。以刘邦为例,虽然司马迁就已经称刘邦为高祖了,《史记》的“十二本纪”当中有一篇《高祖本纪》,但其实这个称谓有点草率,是把作为谥号的“高”和作为庙号的“祖”捏合到了一起。如果严谨一点的话,那么高是高,祖是祖,分别隶属于...
1“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”(史记)。下列与此古语蕴含的哲学寓意相一致的是A.形存则神存,形谢则神灭B.振叶以寻根,观澜而索源C.寒暑渐于春秋,隆替起于得失D.大行不顾细谨,大礼不辞小让 2 “积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨(《史记》)。”下列与此古语蕴含的哲学寓意相一...
《史记 孔子世家》北宋科举兴盛,儒家地位进一步提高,宋神宗封窦大夫为英济侯。元明清历代官员以此作为祈求降水的雨神祭拜(因为窦大夫生前掌管水利惠及百姓),其中最有名的就是明代民族英雄,时任山西河南巡抚于谦,他撰写的祈雨碑文和同治帝的匾额一直保留到现在。