二、磕头、礼拜诸佛菩萨，以动制动！在佛教之有诸多忏悔的经藏，如《八十八佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《观音宝忏》等等。那么对治业障的第二个方法，就是磕头，礼拜诸佛菩萨，达到以动制动。礼佛，大家都知道是什么意思。经中也有记载关于礼佛的益处，如经藏中所说；“礼佛一拜，罪灭恒沙”。当业障现前之时，我们的心是
以心平气和的心态，对治愤怒嗔恚的心。二十、以宽洪心，治褊窄心 要拓宽心量，凡事包容，凡事忍让，对治我们的小心量。二十一、以伤身心，治沉湎心 放纵欲望，就会伤害我们的身体，对不起父母，要以此对治我们沉沦堕落的心。二十二、以妻女心，治奸淫心 把所有的女人看作是自己的母亲、妻子、女儿，来对治我们的...
如果是属于生理上的因素，可以用两只手蒙住左耳和右耳，然后把中指放在食指上，轻轻滑下，震动一下后脑；或是起来动一动，看一看天空，呼吸新鲜空气，用冷水洗个脸，乃至于拜佛、经行，这些都是对治的方法。等到没有昏沉了，再继续静坐。如果念头沉下去了，就要赶快提念，把念头提一下。念佛也是提念、参“谁”也...
通过找到内心的平衡点，可以让我们更好地控制自己的欲望和情绪，从而实现对治贪欲的目的。二、修身养性，强化自我控制力 修身养性是中国传统文化的核心之一，它强调的是通过修炼自己的心性和品德，提升自己的内在素质和能力。在对治贪欲方面，修身养性可以帮助我们增强自我控制力，从而减少贪欲的产生和影响。具体的做法...
如何对治五盖 01 贪心 首先我们来说一下这个贪欲：贪欲是怎么生起的呢？第一，我们不能真实地作意，不能如理地作意，把无常的东西视为常，你的贪心就会生起；第二，我们不能真实地作意，不能如理地作意，把苦的东西视为乐，你这个贪心就会生起；第三，我们不能真实地作意、如理地作意，把这个无我的...
佛教认为，淫欲是贪欲的根本，不净观则是对治的法门。佛陀要求修行者观察自己和他人的一切身根器界皆属不净，“种种不净物，充满于身中，常流溢不止，如漏囊盛物”。本身就是如此肮脏的一具臭皮囊，哪里兴得起贪欲之心呢？嗔念对应慈悲观 佛陀认为嗔即嗔恚、愤怒、仇恨，对违逆不顺之境，不能忍受，生起愤怒...
佛陀住世之时,深知愤怒、散乱、贪欲的巨大危害,而提出3个对治的好方法。 1.以慈悲之心对治愤怒 在日常生活之中,我们难免遇到挫折和困难,甚至有时候不被别人理解。对于不顺心的事情,很多人难以驾驭自己的脾气,往往会让脾气爆发出来。另一方面,我们得面对一个事实:愤怒发脾气不能解决问题,通常反而会使问题越来越...
（一）想要对治三毒，先要知道什么是三毒。1、贪毒 就是贪心或者贪欲，是对自己喜欢的、欣赏的外境，生起贪爱，产生或弱或强的希求心。而我们接触外境的手段，不外乎是眼、耳、鼻、舌、身、意这六个渠道，我们叫做六根。那这六个渠道，会让我们对哪些外境产生贪著呢？（1）眼睛贪爱色，这个色可不仅仅指...
第三重障是“贪欲”贪嗔痴，是人的三业，因为“贪欲”才生出嗔心和愚痴。这三重障，在我们修行菩提道上制造了很大困难，要想提升谈何容易。放下业障就要从这里放起，愈是严重的要先放，比这个其次的就容易放，给治病一样，最严重、要命的先治，治好了大病，小病也就好了。我们要消除业障，首先要把这三种...
一、对于“淫欲”与自已要有深刻的认识，即能够觉察到“淫欲”的产生及感受，唯有能够正确的认识“淫欲”与自已，才有可能产生合适于自已的对治方法，最终得以出离，因为别人的方法是别人的，只合适于他们，并不适用于自已。二、“淫欲”产生时要尽量保持放松与觉醒，不要克制或压制，只能引导，但是不要陷于欲受之...