“寡人读书轮人安得议乎”出自《孟子·告子下》,原文是:“曰:‘寡人读书,轮人安得议乎?’曰:‘此非君子之言,此野人之言也。’” 这句话的翻译是:齐宣王说:“我读书,工匠怎么能议论呢?”孟子说:“这不是君子说的话,这是老百姓说的话。” 在这里,“寡人”是古代君主的自称,“轮人”则是指制造车轮的...
解析 本题考查断句。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是:我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。故断句为:寡人读书\轮人安得议乎\有说则可\无说则死!
桓公(1)读书于堂上,轮扁斫于堂下(2),释(3)椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫(4)!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎?有说(5)则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之,斫轮徐则...
寡人读书\轮人安得议乎\有说则可\无说则死! 本题考查文言文断句。句意:我读书做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。此句中,有句末语气词“乎”,其后要断;有对称句式“有说则可”“无说则死”中间断开;“寡人读书”是完整的一句话,其后断开。故断为:寡人读书\轮人安得议...
桓公读书于堂上,轮扁①斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之,斫轮...
”桓公悖然作色而怒曰:“寡人读书,工人焉得而讥之哉!有说则可,无说则死。”轮扃曰:“臣试以臣之斫轮语之:大疾,则苦而不入;大徐,则甘而不固③。不甘不苦,应于手,厌于心,而可以至妙者,臣不能以教臣之子,而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十,老而为轮。今圣人之所...
百度试题 结果1 题目17.给文中画横线的部分断句,停顿处用 ““ ”划开。 (限断三处)(3分) 寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死! 相关知识点: 试题来源: 解析 (3分) 寡人读书/轮人安得议乎/有说则可/无说则死! 反馈 收藏
埋头读书竟成孤家寡人 祝贺从小就很听话,学习成绩一直很好。然而除了老师经常夸奖鼓励外,同学们却反应冷淡。令他不解的是,同学们总是向排名在他之后的同学请教,很少有人与他讨论问题。 爸爸经常对他说:“你只需要以学习为主,其他的什幺都不重要。只有永远保持一流的成绩,别人才会仰着头看你。”听了爸爸的话,...
曰:“圣人之言也。 ”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。 ”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”③桓公曰:“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣
寡人 2006-05-26 加入 豆瓣主页 发豆邮 读过 47 最近阅读 ··· 2010年11月1日 在读性的消费主义 2009年8月24日 在读佛教史 2009年5月23日 在读情欲 2009年5月20日 想读我执 2009年4月13日 在读许倬云观世变、欧美情色文学史 2009年4月2日 在读性心情 读过爱欲正见 2009...