所以三因佛性有正因佛性、缘因佛性、了因佛性。所以一切众生圆具三因佛性,以不生不灭的这个因来圆修、圆发菩提心,最后圆成无上的圆教的佛果。从这个意义上来说,就称为密,密因。那天台家会建立一心三止、一心三观的这种修行方法。 那建立这样的密因,紧接着就要谈“修证”。...
密因,就是我们每一个人定力的本体。为什么叫“密因”,而不叫“显因”?因为这种定的本体每一个人都有的,所谓“人人本具、个个不无”;虽然本具、不无,但是每个人自己不知道;因为不知道,所以就叫密因,变成一个秘密了。这个秘密,就是定力的本体。这种定力的本体,是如来定力的本体;如来定力的本体,也就是一切...
(一)如来证悟了义之果德名秘密藏,而达到此秘密藏之因行,称为密因。密,乃经上所说之陀罗尼,非凡小所能知,故称密,密即因。楞严义疏卷八之二(大三九·九三三上):‘三世果人入秘密藏,以此为因,密之因也。又此大定具一切行,而非凡小之所能知,故名为密。密即因也。’[首楞严经序、大日经卷五]更多:...
如果你能说得出来，指得出来，看得见摸得着的，在造作的都不是真正的。那你说：“我做了多少功德；我念了多少咒语；我诵了多少部经；我参加了多少次法会；”这个不是秘密都知道！秘密是不知道，知道也不能说，谁说谁错，这个就叫密。“因”，明白了之后以这个为因作为成佛之因，才能成佛，在禅门...
如来密因:是对以上「大佛顶」三个字概括,这就是「如来密因」。 「因」就是表真理,表本。没有「因」,什么都无从谈起。「因」之所以「密」,是迷惑颠倒的众生不懂。他本身就是「因」,本身就在「因」,他就不懂得这个「因」。 「密」在哪里?「密」在其中,非经过来人指示而不可破密,不可见密。《大佛顶...
如来密因:如果讲「如来密因」的话,那个「如」是不是密因?「来」是不是相?通过相来破这个密,来解这个因。如果用因果关系来对照,「如」是不是因?「来」是不是果?因如而来,这叫「如来密因」。念佛拜佛是不是因?这不是因;可以把它作为一种缘。「因」带有根本之义,「缘」带有方便、权宜之义。
佛教音乐 - 大佛顶如来密因 (口白)
一旦踏上修行的路,我们的世界观就会慢慢因为经历而改变,尤其是很多过来人的故事,总会让我们陷入沉思,让我们反复琢磨,修行的意义和方式。我曾经的一个师父,就给我讲过这样一个故事: 中华古有豢龙氏,相传为颛顼之后,始祖叫董父;不过史书并不清楚“豢龙”是怎么回事,只是作为姓氏和名称记录下来。
4222 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 by:雲雨柒滴 1856 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 by:山野伍樵夫 9608 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 by:龙元富律师 5万 大佛顶首愣严神咒 by:心无边际2020323 4375 大佛顶首楞严经 ...
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