时轮金刚、喜金刚、密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚，加之莲师传入的普巴金刚构成藏密六大金刚本尊传承仪轨。各尊不仅有自己大量的“本续”、“蔬释”和“仪轨”，密乘各派也在各自教义上演化出各派特有的传承体系，如：宁玛派的活佛、格鲁派的达赖班禅、萨迦的法王等。纵观藏密的发展系统，自初唐开始一直到明代，...
然后发展到今天，有个现象就是小乘不承认大乘。而大乘里面一些学者，也不承认密乘。在我开始出家的时候听到一个说法，就是说你在大乘佛教里面出家修行，千万不要一开始就看《阿含经》。按大德的经验之谈，因《阿含经》专门讲小乘佛法的道理，如果你一开始就看《阿含经》，你就很难再接受大乘了。为什么会这样子呢？
密乘十四戒律是密宗佛法的共同戒，修密宗佛法的人都要受持。密宗佛法戒还有很多支分戒，这是拙见所查找出的主要的十四条根本戒。目录 1、诋毁上师。与其他的学问不同，修持密宗佛法必须要通过上师的窍诀才能开智慧，才能领悟，才能证得。显宗里也讲依止善知识。阿难尊者曾对佛陀说，我才知道在修行的过程中，大部分...
宗喀巴,原藏语意指:“出生在湟中地区的人”。藏传佛教密乘格鲁派创始人——洛桑扎巴(善慧与喜祥,亦是宗喀巴大师受沙弥戒时的名称),于公元1357年10月10日生于青海省湟中县宗曲河畔的一个小村庄的佛教家庭,今塔尔寺所在地就是宗喀巴大师的出生地。卒于明永乐十七年(公元1419年)10月25日,在今西藏达孜县境内...
藏传佛教密乘修执根本要义在于“金胎不二”,全息哲学科理趣乃是理、智真如之具象表达。胎藏界喻理曼陀罗即理法界,表行者之身心与清净法界之毗卢遮那如来同等无二,全息意义即虚实宇宙之本然秩序和规律,故曰“理”;金刚界喻智曼陀罗即智法界,表行者成就佛身,身心体认虚实宇宙本然规律和秩序之过程,故曰“智”。
密乘外内二者之区别大分有二,即能成熟灌顶之差别,及能解脱修道之差别。 初者,若续部中未全宣说四灌顶者,尤以除明咒灌顶外不说其他灌顶者,为外密乘,如《吉祥智慧秘密续》云:“由瓶水灌顶,能入事续部,宝冠等灌顶,能入行续部,授金刚杵铃,即属瑜伽部。”又《智慧明点》云:“水灌顶宝冠,引入事续部,金刚...
原始的密乘,女性的地位非常尊贵 佛法| 因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德 佛教传入西藏地区时,印度佛教正处于成熟的阶段。所以,西藏地区和许多早期接触佛教的国家或地区不同,他们接受了12世纪以前佛教思想的全貌,这就是今日藏传佛教这样丰富和深奥的原因,它不但接受佛教所有年代的哲学,同时接受了密乘。今日的印度密乘...
就密咒乘的传承而言就不必如此了。首先，一样是修持六度，但密咒乘的传轨是以安乐的方式去修持。三 成就时间不同，经教乘门中有上、中、下三种不同根器，上根者要经过一个无量劫的时间，广大的积聚资粮才能证悟空性，没有证悟空性就不能成就佛果。就密咒乘而言，不必经过一个无量劫，甚至在一生中即可证得空性...
三密相应,即身成佛。随着印度教的复兴,密教僧团内部纷争不已;伊斯兰教入侵,寺院被毁,僧徒星散,迄13世纪初,佛教消亡。七百年后,印度佛教起死回生。 密教的兴起。 密乘佛教时期(公元7世纪-12世纪),密宗在印度佛教中占统治和主导地位。印度密教是乘佛教部分派别吸收婆罗门-印度教及民间信仰诸神因素形成的特殊宗教...