【成语】:家言邪说 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 家言:一家之言。邪说:有偏颇的学说。指私家偏执片面的学说。 家言邪说 成语接龙 【顺接】:说说而已说长道短说到做到说那里话说风说水说嘴说舌说短论长说千道万 【顺接】:短长之说自圆其说谀闻浅说枝词蔓说道听途说妖妄之说门到户说黄白伪说 ...
司马光作《独乐园诗》盛赞某位先代思想家:“所居虽有园,三年不游目。邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”诗句中盛赞的思想家最有可能是( )A. 孟
阅读下面文章回答问题大将军爽,骄奢无度,饮食衣服,拟于乘舆;尚方珍玩,充牣其家;又私取先帝才人以为伎乐,总万机,典禁兵。 初,清河、平原争界,八年不能决。冀州刺史孙礼请天府所藏烈祖封平原时图以决之。爽信清河之诉,云图不可用,礼上疏自辨,辞颇刚切。爽大
市隐斋记元好问 吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰“市隐”,往来大夫多为之赋诗,渠欲得君作记。君其以我故为之。” 予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏...
知敦有不臣之心,因进邪说,遂相朋构,专弄威权,言成祸福。遭父丧,外托还葬,而密为敦使,与充交构。初,敦参军熊甫见敦委任凤,将有异图,因酒酣谓敦曰:“开国承家,小人勿用,佞幸在位,鲜不败业。”敦作色曰:“小人阿谁?”甫无惧容,因此告归。临与敦别,因歌曰:“徂风飙起盖山陵,氛雾蔽日玉石焚。
更始元年正月甲子朔,汉军复与甄阜、梁丘赐战于沘水西,大破之.斩阜、赐.莽闻阜、赐死,汉帝立,大惧,遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万,其甲士四十二万人,五月,到颍川,复与严尤、陈茂合.初,光武为舂陵侯家讼逋租于尤,尤见而奇之.及是时,城中出降尤者言光武不取财物,但会兵计策.尤笑...
原来任何一个失去判断力的行尸走肉才是真正的大害啊!邪教一说打小从金庸小说中知道的,但一直认为是小说家言。长大后知道日本的真姆教是正儿八经的邪教,邪度比影片中尊者的信徒们有过而无不及\ #我的思考 发布于 2024-03-08 23:58・IP 属地江苏 赞同3 分享收藏 ...
懒得多言,要说邪本质..当一个玩意,本就存在欺骗性,存在先放恶纠缠世间人,让世间人身,心,念都不安乐,再来个法显伪善门,充当世间人的救世主,不明真相者,的确非常容易上当受骗
这时,小明突然意识到有些异样,周围的田地寂静无声,风起似乎也是毫无声息,他突然发现正前方的麦田里似乎有着一股难以言喻的阴森气息。小红却叹口气道:“看来鬼田鬼又开始作祟了。” 小明撇撇嘴说:“别信邪啊,走出那么一条小巷子罢了,为啥就变得那么多故事呢?” ...