(4)用左手上香,先上中间、再左、再右(就是在香炉内先插中间一支,再插神像左手方<我们的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:"常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多...
《石门颂》被历代书家奉为隶书典范，靠临摹它笔法精进者大有人在。据说，一般人还真不敢轻易学它，这是为何呢？清末篆刻家张祖翼认为：“盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”所以说，临摹此碑或许可以提高笔法之雄浑骨力。我们虽然时不时还提起此碑的名字，但对它的作者，估计早就不知道是谁了。
陕西佛塔下出土一书法，后世书家奉为“圣经”，代表了唐楷新高度 唐代楷书成就过于亮眼，以至于我们所说的“楷书”几乎和“唐楷”画了等号，后人总结的“楷书四大家”，有三个都生活在这一时期，分别是欧阳询、颜真卿和柳公权。除了他们，虞世南、褚遂良、薛稷、欧阳通也都是顶级名家。随着唐代楷书文物的不断出土，...
一心拜送,三界高真,云舆扶伫。圣驾难留,后有修奉,还当叩请。”之后的财神神像又复归为一件工艺品了。 正如财神殿外的楹联所云:“只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝来拜,夜来拜,使我为难”。道教虽然有财神信仰,但是反对不劳而获和不义...
“好清甜！”萝卜炖排骨美食作家梁实秋、汪曾祺将萝卜奉为上宾。在《雅舍谈吃》中，梁实秋专门就“萝卜炖排骨汤”娓娓道来。抗战时避难于重庆，梁大师也念念不忘四寻美食，特地做客朋友家，品尝了杨太太亲手烧制的萝卜汤，并给予形象描绘：“排骨酥烂而未成渣，萝卜煮透而未变泥，汤呢？热、浓、香...
01 羞愧难当的张单无颜面对妻子，趁着妻子不注意，他跑到灶台底下把自己烤成了外焦里酥的烧鸡。玉皇大帝认为他是自家亲戚，因他烧死在灶台下，于是将其追封为灶王爷，每年的腊月二十三是农历的小年（官三民四船家五），在这一天家家户户都要供奉灶神，也就是灶王爷。百姓还要做“糖瓜粘”，然后抹在灶王爷的...
道教的神仙很多,与我们的日常生活息息相关,比如与衣食住行有关的神,像姜太公、尉迟恭、钟馗、灶天爷、床神……一般作为修炼者我们都会供奉有神像,在自己的家中设有神坛。 如果我们知道了神灵在位的一些表现,那么不在位或者被邪魔侵入就更容易明白了。
祖先像不宜与天神平排,有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在”天神”之下较为适宜。 拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根...
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直到今天，在我国一些农村地区，有的人家仍在供奉“天地国亲师”牌位。通常，在“天地君亲师位”的两侧，还会书以若干神名，如：招财童子、利市仙官、福德土地正神、九天东厨司命灶君、三官大帝、关圣帝君等，甚至还有观音菩萨、如来佛祖等。当然，一般还要写上自家的祖神，比如“王氏堂上历代宗亲”、“张氏门中...