客者，就是那些趋炎附势，攀附权贵的人（类似孟子《齐人有一妻一妾》）。是作者的对立面，作者对他们是鄙视的态度。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。把“兵”换成“客”，用在引流、获客、营销、私域、销售方面照样行得通。
商标名称 客者 国际分类 第33类-酒 商标状态 商标注册申请 申请/注册号 35760240 申请日期 2019-01-05 申请人名称(中文) 北京香云汇商贸有限公司 申请人名称(英文) - 申请人地址(中文) 北京市海淀区四季青乡溪山嘉园澜山轩14号楼1层3单元3102 申请人地址(英文) - 初审公告期号 - 初审公告日期 2019-05-...
【客者除之】语出《素问·至真要大论》。有外来邪气的,以药物等袪除之。“客 ”指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食积滞及疫疠之邪等,治法有“袪风”、“袪寒”、“清暑”、“袪湿”、医学教|育网搜集整理“润燥” 、“清火”、“消导”等法。疫疠之邪侵袭而发病,病情比较复杂;须按照...
内经原文:寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者温之,逸者之,惊者平之,上之下之,摩
意思是：古时将天下看成是主，将君主看作是客。出自清代史学家黄宗羲所作《原君》，原文选段：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。译文：这没有其他的原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，...
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同?相关知识点: 试题来源: 解析 二者相同点是祛除邪气。不同的是,“客者除之”,其除之邪是外来的六淫之类的邪气。而“留者攻之”其攻的邪气,是由于机体代谢障碍,功能低下,气化不利而形成的蓄水、停饮、停食、瘀血等。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所见，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。译文：凡是欧阳公与州里的朋友们出游，他们必定到丰乐亭里饮酒。有时喝醉了再加上比较...
“微者逆之”,此为病机与病证一致情况下的正常之正者正治,“甚者从之”,此为病机与病证不一致情况下的反常之反者反治。 二、坚者削之,客者除之 1. 坚者削之 “坚者”为症瘕积聚之证,《灵枢·邪气脏腑病形》对五脏之积有所涉及。《难经·五十五难》讲:“曰:病有积、有聚,何以别之?然:积者,阴气...