在客家源流问题上,万陆先生与罗香林先生的主张既有相同的地方,也有分歧的地方。 相同之处在于,他们都主张客家是汉族的一个独特的民系。 分歧之处有两点:一是客家先民南迁的过程,二是关于中原的地理概念。罗香林先生认为客家先民有五次大的迁移,而万陆先生认为大规模的迁移活动只有三次,后两次是客家先民后裔的迁移...
赣南师范学院教授万陆先生在《客家学概论》中,详细阐述了关于客家民系“源于整个古中原地区”的论点。在客家源流问题上,万陆先生与罗香林先生的主张既有相同的地方,也有分歧的地方。相同之处在于,他们都主张客家是汉族的一个独特的民系。分歧之处有两点:一是客家先民南迁的过程,二是关于中原的地理概念。 罗香林先生...
由于源头不明，所以历来的研究是将客家的源与流合而治之，认为客家的源流由几个不同时期的移民所共同形成，其中最具代表性的是五期移民说，这是罗香林先生在《客家研究导论》〔1〕里首先提出，而为学术界所普遍接受的说法。这种说法是把自西晋永嘉丧乱以来的五次较大规模的移民运动合而成为客家的源流。但是我以为...
有太阳的地方就有客家人在广西博白县人民公园北侧有一个“博白县客家家风优良传统主题公园”，其中客家源流有文章《客从何来？有太阳的地方就有客家人》，介绍了客家历史，博白被称为世界第一大客家人聚居县，博白人口近两百万，临县陆川也有上百万客家人，周边包括广东湛江范围内，非常多客家人，那么我们近来就来了...
漳州客家人的源流可以追溯到宋元时期，当时大量的客家人从闽西汀州地区迁入漳州。《客家源流新论》一书中指出，漳州的大部分姓氏家族并非来自海上或福州，而是经过宁化、上杭等闽西地区迁入。宁化石壁作为古代移民的重要中转站，不仅是客家人的必经之地，也是漳州许多姓氏家族的起源地。在宋元之际，赣南及宁化的移民经过...
客家与土著两种文化又是如何融合的?这些问题在历来的客家研究中都是众说纷纭,各执一词存在着多种看法。赣南师范学院教授万陆先生在《客家学概论》中,详细阐述了关于客家民系“源于整个古中原地区”的论点。在客家源流问题上,万陆先生与罗香林先生的主张既有相同的地方,也有分歧的地方。相同之处在于,他们都主张客家...
《探寻客家源流：华夏迁徙的传奇印记》在华夏民族漫长而波澜壮阔的历史长河中，客家人宛如一颗闪耀着独特光芒的明珠，他们的起源、发展、迁徙与文化传承，承载着岁月的沧桑，书写着一部坚韧不拔、融合奋进的传奇史诗。一、客家溯源：从中原大地的启程 客家人的先民，其根脉深深扎植于中原地区那片广袤而富饶的土地。回...
自南朝至民国，乐昌客家可谓是“人文蔚起，科甲联登”的繁盛时期。由于篇幅与时间关系，本文只作源流、风俗、人文的简单论述，详细情况留待以后继续探讨，进一步弘扬乐昌客家文化。(沈扬，乐昌市方志办公室)作者简介:沈扬，曾用名沈孝唐，乐昌人，生于1942年9月，文博副研究馆员，广东省摄影家协会高级会士，韶关市摄影...
客家源流 另外有幾個有趣又嚴肅的問題一是我們從告示中探討潮州鳳凰山是畬族發源地之一潮州鳳凰山民研究潮州鳳凰山一向是畬族所稱的發源之地但畬族是遷徙的民族唐代時棲息在泉潮之一鳳凰山既是畬族所稱發源之地直到距今50年前還屬弦歌都下饒堡今三饒鎮所管因此就他們在綏安到鳳凰山這一段的變遷提出研究與看法 ...
客家先民及其后裔对他们所在地区的经济和文化都有巨大的影响。博白的客家人对博白的经济和文化发展起了决定作用。对博白客家源流的探讨,寻根溯源,继往开来,以增强客家人与中原人之间的认同感和凝聚力,以团结博白的、广西的、中原的、海内外的客家人发扬客家精神,为四化建设服务,是具有重要意义的。