“定中”就是：定语+中心语（名、代）,即名词前的修饰成份做定语.定中短语的修饰语是定语,充当中心语的一般是体词性成分,定语从领属、范围、质料、形式、性质、数量、用途、时间、处所等方面描写或限制中心语.举例如：胖师傅 ,这个家,用旧了的自行车,勇往直前的决心,一张桌子,面无表情的样子,等...
定中关系是指修饰语与中心语之间的语法关系。具体来说：定义：定中关系主要存在于动名复合词和定中短语中。这种关系描述的是修饰语如何描述或限制中心语。修饰语：定语从领属、范围、质料、形式、性质、数量、用途、时间、处所等方面对中心语进行修饰或限制。中心语：定中关系的中心通常是体词性成分，如...
所以,很多真正的佛家打坐就是这样进入定中的。 佛道两家除了打坐时有一些特定的入定方法外,在平时的修行中,对心态的要求也很严格。为了让自己心态尽量的趋向清静,无论行立坐卧,都要让自己处于一种清静和祥的状态。 因为人平时清静祥和的心态保持得多了,在打坐时就更容易让自己清静下来。而一个人平时头脑中总是想...
我们凡夫打坐时有所见，这是有意作相，因为念头从未断过。若无念头，即是无为，不应有见，那么打坐岂不变成了石头。佛菩萨在定中会是什么样呢？《维摩诘经》讲，佛常在三昧（三昧就是定）悉见诸佛国，不以二相。佛常在定中，悉见诸佛国，不以二相。佛能够见到一切诸佛的佛国，但是他既不以作相，也不以无...
定中不可能修观。出定后利用智慧之光修观。建议尽快选择法门，去禅林或者禅修营一门深入地修行吧，或者...
仅前者成立，则为定中关系；仅后者成立，则为状中关系；二者皆可，说明这个结构并非只能是偏正结构，还...
入定很简单，难的是住在定中，最难的是在日常中住定。《瑜伽经》说，「入定是周流不断的知觉」。当你全然地放松，气息调到平稳、深细、绵长、顺滑，心念减少、可照见，很自然地就进入到「定」中。不用去想入定这件事，也不用想如何入定，用心调息、凝神、放松，很容易就做到了。对此，《瑜伽经》也有阐述，...
起落架定中机构是飞机起落架的重要组成部分,其作用是保持起落架在正确的位置,防止起落架在飞行中出现异常情况,从而保障飞行安全。起落架定中机构的工作原理是通过机械装置将起落架锁定在正确的位置,防止其在飞行中发生移动或摆动。 二、起落架定中机构的...
现在有没有到过天上去的呢?在这个世界上去的人恐怕还是有,也不止一个、两个,但不是我们这一类的人,都是修行得到一定道果的。修行相应,或者在定中、梦中他也有去旅游过一下子,这个事情是可以证实的。 兜率天跟前面的三天不同,一层一层的一共有五十层,这是业报所感的,不是我们人工修的,有五百亿的天宫,每...
九宫,是古代汉族天文学家将天宫以井字划分干 宫、坎宫、良宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星 宿移动,可知方向及季节等资讯。 奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。 数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是 多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中...