肇论(宗本义)林先生 哲学话题下的优秀答主35 人赞同了该文章 本无,实相,法性,性空,缘会,一义耳。何则?一切诸法,缘会而生。缘会而生,则未生无有,缘离则灭。如其真有,有则无灭。 本无、实相、法性,性空这些概念都是同一个意义上的概念。强调的都是缘起之理。这里的本无,是佛教刚刚传入中国,...
然而“般若玄虚”,虽为“三乘之宗极,乘真一之无差”,却限制于语言概念本身的不足,导致无法表露,因此肇公又称“宗极绝于称谓”。虽然如此,但“玄旨”又“非言不传”,故“释迦所以致教”。也就是宗本义所提到的“沤和般若”的大慧之举。此举正是般若的意趣所在。 以真俗作区分。真谛即是“诸法实相,谓...
彰在翰牍。但宗本萧然。莫能致诘。不迁等四论。事开接引。问答析微。所以称论。 ___ 【宗本义】 后秦长安 释僧肇 作 本无。实相。法性。性空。缘会。一义耳。何则。一切诸法。缘会而生。缘会而生。则未生无有。缘离则灭。如其真有。有则无灭。以此而推。故知虽今现有。有而性常自空。性常自空。
宗,尊祖庙也,意思是说,宗法的宗本义是宗庙。这说明宗法制() “宗,尊祖庙也”,意思是说,宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制 ( ) A.以宗教信仰为纽带 B.以血缘家族为纽带 C.以活动地域为纽带 D.以土地财产为纽带 --- 正确答案 本题考查的是宗法制,其含义是以血缘...
《肇论》是东晋高僧僧肇的代表作,其对大乘佛教般若中观学原旨的阐述历来受到佛教内外学界的关注,在佛教学术史上具有重要地位。然而由于历史原因,学界对其中《宗本义》和《涅槃无名论》两篇的真伪一直存在争论,至今久悬未决。有鉴于前辈学者将争论焦点集中在经学层面的局限性,有必要运用新兴的现代语言...
百度试题 结果1 题目宗,尊祖庙也,意思是说,宗法的宗本义是宗庙。这说明宗法制 A. 以宗教信仰为纽带 B. 。以血缘家族为纽带 C. 。以活动地域为纽带 D. 。以土地财产为纽带 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
"宗,尊祖庙也",意思是说,宗法的"宗"本义是宗庙。这说明宗法制 A. 以宗教信仰为纽带 B. 以血缘家族为纽带 C. 以活动地域为纽带 D. 以土地财产为纽带 温馨提示:做题需要 沉着、冷静、细致、认真! 正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错 TAGS ...
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注肇论疏 [宋] 遵式 述 书库 注肇论疏目录 论序 卷第一 疏序 悬谈 宗本义 卷第二 物不迁论第一 不真空论第二 卷第三 般若无知论第三 卷第四 𭄘公致问 法师释答 上涅盘论表 卷第五 涅盘无名论第四 九折十演者 开宗第一 核体第二