然而“般若玄虚”,虽为“三乘之宗极,乘真一之无差”,却限制于语言概念本身的不足,导致无法表露,因此肇公又称“宗极绝于称谓”。虽然如此,但“玄旨”又“非言不传”,故“释迦所以致教”。也就是宗本义所提到的“沤和般若”的大慧之举。此举正是般若的意趣所在。 以真俗作区分。真谛即是“诸法实相,谓...
肇论(宗本义)林先生 哲学话题下的优秀答主34 人赞同了该文章 本无,实相,法性,性空,缘会,一义耳。何则?一切诸法,缘会而生。缘会而生,则未生无有,缘离则灭。如其真有,有则无灭。 本无、实相、法性,性空这些概念都是同一个意义上的概念。强调的都是缘起之理。这里的本无,是佛教刚刚传入中国,...
【宗本义〃题解】1.0.‚宗‛意为‚宗祖、宗旨‛,‚本‛意为‚根本、本质‛。僧肇认为‚本无实相‛是诸经论的‚宗本‛,所以用‚宗本‛来从总体上说明佛教教义。不仅如此,僧肇还认为所有古来的(释、道、儒等)圣贤都是用的这同一个‚宗本‛,在本质上都是一致的。这个观点,僧肇...
【宗本义】 后秦长安 释僧肇 作 本无。实相。法性。性空。缘会。一义耳。何则。一切诸法。缘会而生。缘会而生。则未生无有。缘离则灭。如其真有。有则无灭。以此而推。故知虽今现有。有而性常自空。性常自空。故谓之性空。性空故。故曰法性。法性如是。故曰实相。实相自无。非推之使无。故名本...
宗,尊祖庙也,意思是说,宗法的宗本义是宗庙。这说明宗法制() “宗,尊祖庙也”,意思是说,宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制 ( ) A.以宗教信仰为纽带 B.以血缘家族为纽带 C.以活动地域为纽带 D.以土地财产为纽带 --- 查看答案
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实证一宗法制的内涵史料祠宗本义):宗庙,祖庙尊祖庙也。《说文》宗法:就是以家族为中心,按血缘关系远近区别亲疏的法则。[解读]史料中图片及“宗庙”“祖庙”“家族”等信息说明宗法制是以家族为中心,按血缘关系远近区别亲疏的制度。运用]“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作像宫室屋宇之形”可能表示什么?[...
《宗本义》啊《物不迁论》啊《楞严经》重要片段啊,这些通通都要背的。背得越多,知识越是广泛和深,自自然然就会融会贯通、触类旁通。(触类旁通,意思是接触这个方面的知识,虽然只是第一次读第一次学习,不是很了解,但是通过已经学习过的知识,也能理解一些初次学习的东西。) 肚子里装的越多越好,得背诵,必须的...
《肇论》是东晋高僧僧肇的代表作,其对大乘佛教般若中观学原旨的阐述历来受到佛教内外学界的关注,在佛教学术史上具有重要地位。然而由于历史原因,学界对其中《宗本义》和《涅槃无名论》两篇的真伪一直存在争论,至今久悬未决。有鉴于前辈学者将争论焦点集中在经学层面的局限性,有必要运用新兴的现代语言...