试题来源: 解析 【原文】大邦维屏,大宗维翰.怀德维宁,宗子维城. 【译文】大国是屏障,大族是栋梁.为政有德国安宁,宗子是城墙. 典出《诗经·大雅·生民之什.板》,立意为告诫同僚,要敬畏天命,体恤人民,团结贵族,实际上是以隐晦的方式劝谏周王反馈 收藏 ...
成语词典> 宗子维城 【成语】:宗子维城 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 宗子:国君的嫡子。`16``1`王子王孙是国家的长城。`16``1`形容古代宗法社会里宗子地位之重要。语出《诗.大雅.板》:“怀德维宁,宗子维城。”宋.徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭》:“宗子维城,蕃衍万国。”又《纪...
陈寿详细记录了孙静、孙瑜、孙韶、孙桓等孙家的宗室，如何发挥作用保护王室的。最后评价说:人亲近亲属及君臣大义，是古今的常理。宗子维城，是《诗经》所称赞的。更何况这些子孙，有的发扬先祖基业，有的镇守安定边疆，都承担自己的责任，没有对不起这份荣耀！所以详细记录并记载他们的生平。言外之意，很分明比较了...
根据材料“大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”(意思是说,诸侯是国家的屏障,大宗是国家的主干,怀德是国家平安的保证,同姓是国家的城垒。),并结合材料可知,同姓诸侯有利于国家的安定。 因此说西周时期采取的国家管理形式是分封制。分封制确立了周天子“天下共主”的地位,巩固了西周的统治。所以推论错误。 故答...
丧乱蔑资,曾莫惠我师? 天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。 价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。 敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
《诗经·大雅》上说:“大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”意思是说,诸侯是国家的屏障,大宗是国家的主干,怀德是国家平安的保证,同姓是国家的城垒。这段
宗子维城的创作者 ··· 罗泰 作者 作者简介 ··· 罗泰(Lothar von Falkenhausen),美国加州大学洛杉矶分校扣岑考古研究所及艺术史系教授。 罗泰教授是从事中国考古学研究的国际著名学者,出生于德国,曾先后求学于德国波恩大学、美国哈佛大学、北京大学、日本京都大学。1988年毕业于哈佛大学人类学系,获博士...
《宗子维城》的一个重要论点就是东周时期的众多诸侯国大多接受了“列鼎制度”(包括配套的棺椁、车马、编钟诸方面的等级制度),因而都属于“周文化圈”。这一论点是“反潮流”、“反传统”的,是罗泰教授的创见。以往国内外学者注重各诸侯国随葬陶器上...
C.由材料中的“大邦”“大宗”可知本题在考查分封制和宗法制的关系。“怀德维宁,宗子维城。”说明分封制和宗法制是相互依存,互为表里的,正确。 D.西周时期尚未实现权力的集中,排除。 故选:C。本题考查了西周政治制度的相关知识,要求学生掌握分封制和宗法制的关系。本题以宗法分封制的关系为切入点,考查西周...
“宗子维城”的出处是哪里“宗子维城”出自先秦佚名的《板》。“宗子维城”全诗《板》先秦 佚名上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪。天之方蹶,