史论者说,钧瓷是兴盛于宋的,而以宋徽宗时的官钧为最。而宋徽宗是信“道”的,他那时的钧瓷无疑也是以道家的“天人合一”来作理念支撑的。因此,宋代钧瓷才会表现出别样的风格。比如,道家是喜清尚静的,因此宋钧才有崇尚日月之色的天青月白釉,才有静穆深邃的天地之象。即使是铜红釉的添加,也是对自然万象的诠释,而这种诠释也是不温不火
作者:李汝勤、宋钧才出版社:东华大学出版社出版时间:2005年02月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥18.69 定价 ¥76.18 配送至 北京 至 北京市东城区 服务 由“恒动慧源图书专营店”发货,并提供售后服务。 加入购物车 恒动慧源图书专营店 进入店铺 收藏店铺 商品详情 开本:32开 纸张:胶版纸 包装:平装 ...
作者:李汝勤、宋钧才、黄新林 编出版社:东华大学出版社出版时间:2015年03月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥55.50 定价 ¥112.00 配送至 辽宁营口市 至 北京市东城区 服务 由“中领文轩图书专营店”发货,并提供售后服务。 加入购物车 中领文轩图书专营店 进入店铺 收藏店铺 商品详情 开本:16开 纸张...
宋钧才,高级工程师。男,1934年2月出生,江苏江阴人。中共党员。1952年毕业于无锡市立工商学校纺织专业。曾在青岛国棉六厂工作,1964年9月调至山东省纺织纤维检验局,1974年调至青岛市纺织纤维检验所。政府特殊津贴享受者。
史论者说,钧瓷是兴盛于宋的,而以宋徽宗时的官钧为最。而宋徽宗是信“道”的,他那时的钧瓷无疑也是以道家的“天人合一”来作理念支撑的。因此,宋代钧瓷才会表现出别样的风格。比如,道家是喜清尚静的,因此宋钧才有崇尚日月之色的天青月白釉,才有静穆深邃的天地之象。即使是铜红釉的添加,也是对自然万象的诠释...