历史知识> 北宋石经 一称嘉祐石经。自北宋庆历元年(1041)开始刊刻,至嘉祐六年(1061)完成。所刻有《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》九种儒家经典。由当时书法家赵克继、杨南仲、张次立、胡恢等人书写。因石经用楷、篆二体刻成,故也称“二体石经...
历史知识> 南宋石经 又称宋高宗御书石经。在今浙江杭州市孔庙内。南宋初刻石,高宗赵构和吴皇后所书,皆正楷。有《周易》、《毛诗》、《尚书》、《春秋左传》、《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家经典。孝宗淳熙四年(1177),在太学建“光尧石经之阁”,放置石经。元以后屡有损毁,现仅存残经石数十块。
石经为南宋皇帝高宗赵构所书。石经原立于南宋都城临安太学首善阁及大成殿后三礼堂之廊,今藏杭州孔庙。 南宋石经刻有《周易》《尚书》《诗经》《春秋左氏传》《论语》《孟子》六部儒家经典。南宋淳熙四年(1177),宋孝宗赵昚在孔庙大成殿后建阁奉安,亲书匾曰“光尧石经之阁”,故也称为光尧石经。孝宗又搜求高宗御...
解析 石经是中国古代刻于石碑,摩崖上的儒家经籍和佛道经典. 这些个经籍借此能够流传的更久远,影响力更加广泛和深刻. 分析总结。 这些个经籍借此能够流传的更久远影响力更加广泛和深刻结果一 题目 北宋石经有什么历史价值? 答案 石经是中国古代刻于石碑,摩崖上的儒家经籍和佛道经典.这些个经籍借此能够流传的更久远,...
由于之前朋友报送过选题,我对这部石经有所了解:它系宋高宗赵构日常练字时所抄的儒家经典文字,也有吴皇后续书,在秦桧主持下刊刻上石,并立于太学,将石刻墨书颁赐各州学,其目的:一让天下学子观瞻天子书法之妙,并从中获得教益;二让天下学子得知皇帝对儒家经典推崇备至、勤学不倦,以便学习效仿。
石经南宋经文太学跋文中庸 ・85・浙江学刊(双月刊)1998年第1期(总第108期)南宋石经考述陈光熙陈进杭州南宋石经又称“宋高宗御书石经”或“南宋太学石经”。现存杭州碑林(原杭州孔庙),共85石。作者经核验实物、参阅典籍,考述如下:一、南宋石经实物现状现存85石南宋石经中有:《易》2石,《尚书》7石,《诗经...
“这就是我们孔庙碑林的镇馆之宝。”跟随着金霄航的脚步,大家走进了石经阁,映入眼帘的便是整齐展列其中的85块巜南宋太学石径》,“它是由南宋帝后共同书写的经典教科书,蕴含的文学和艺术价值相当高。”金霄航介绍道。《南宋太学石经》为宋高宗赵构和皇后吴氏手书,内容主要是儒家经典的“四书”和“五经”,相当于当...
旧拓南宋石经拓片是南宋时期的一件文物，现收藏于浙江省博物馆。文物特征 正书，为高宗于绍兴十三年（1143）书。现存杭州碑林。已残缺，存八十七石，未裱。尚书二张，毛诗七张，中庸一张，左传四十全张，六半张。论语五全张，一半张。孟子九全张，一半张，文字漫漶不可辨识一张，共六十四全张，八半张。每张...
杭州南宋石经又称“宋高宗御书石经”或“南宋太学石经”。现存杭州碑林（原杭州孔庙），共85石。 在封建王朝 刊刻石经是炫耀文治的一种手段，客观上它有规范汉字字体、字形的功能。同时立石太学将石刻墨本刊发到各州学，起标准教科书作用。参考文献： 《南宋石经考述》 陈光熙 陈进 浙江学刊（双月刊...