宋王日休 明王日休 王日休- 宋王日休免费编辑修改义项名 所属类别 : 其他人物相关 王日休(?~1173),字虚中,龙舒(今安徽省舒城县一带)人。 精博贯通群经,而且训诂注解《六经》、《论语》、《孟子》的文义有数十万言,有一天突然全部将之舍弃。后来专修西方净业,过著粗衣淡饭的生活,每日以礼佛千拜为功课...
明朝洪武癸酉(1393年)仲夏吉日,四明断佛种人跋。嘉禾在城兴圣禅寺德海书,四明友云王鸿刊,应为洪武时再版。成化十七年(1481年)鄞江南溪秋月序,1481年再版。 还有朝鲜雕刻版,文禄三年(1594年) (甲午)菊月十二日毕书,笔者朝鲜国僧托莲...
王日休。字虗中。卢州人。宋高宗朝。举国学进士。弃官不就。博通羣经。训传六经语孟数十万言。一旦弃去。专修西方之业。布衣蔬食。日课千拜。着书名龙舒净土文。自王公士大夫。下至屠丐僮奴皂隶优妓之属。咸以净土法门。劝引皈依。其文浅说曲喻。至详至恳。若父兄之教子弟然。日休每晨起礼佛。祝愿言。弟...
【净土往生公案】南宋王日休:弃官专修净土,往生时佛来接引、成就非凡 3 2024-07 3 南北朝庾诜:一生喜好安静、钟爱山林,晚年礼佛诵经往生极乐 9 2024-07 4 南北朝高浩象:每日持诵《无量寿经》,禅定中见佛往生 9 2024-07 5 【净土往生公案】唐· 李知遥:坚志净土法门 临终闻偈往生 异香满室 ...
宋朝有位叫王日休的人,向朋友借得一本阿弥陀经来抄,想校阅刊印,广为宣传,将拿笔的时候,右手痛风病犯了,他的手指抬不起来,没有写字,于是举起手来,念阿弥陀佛和观世音菩萨几声,祷告趋除风病,成全他的心愿,祷告完毕,手指就能抬起来了,终于将阿弥陀经抄成,完全无恙。(龙舒净土文) ...
南宋绍兴三十年(1160年),王日休居士撰,收於大正藏第四十七册。王日休居士(?-1173),字虚中,龙舒(今安徽省舒城)人,故以龙舒名其文。是书集录有关往生西方净土之经论、传记等,原著10卷,即《净土起信》、《净土总要》、《普劝修持》、《修持法门》、《感应事迹》、《特为劝喻》、《指迷归要》、《现世...
宋 王日休撰 龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八愿。愿愿度人。众生愿生彼国者。一称其名。随念往生。末世之人皆于命终气绝之后。令他人称念...
书名。净土宗入门典籍。南宋绍兴三十年(1160年),王日休居士撰,收於大正藏第四十七册。 王日休居士(?～1173),字虚中,龙舒(今安徽省舒城)人,故以龙舒名其文。是书集录有关往生西方净土之经论、传记等,原著10卷,即《净土起信》、《净土总要》、《普劝修持》、《修持法门》、《感应事迹》、《特为劝喻》...
书名《佛說大阿彌陀經二卷》 书名佛说大阿弥陀经二卷 作者(宋)王日休校 版本明嘉靖二十一年(1542)高忠刻本 卷数2册 下落國家圖書館 内容 说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印检索其他古籍 相关古籍书目 劉嘯林史論四卷 劉嘯林史論四卷 ...