宋方壶立誓，贫穷的时候不能没有志气，倘若有一天富贵了，也不能放弃理想。在理想和现实之间，宋方壶选择了理想。在平凡自在和荣华富贵之间，宋方壶选择了前者。他把隐逸山林的道理用一首散曲表达出来，没有说教，只有他自己的真切感受。厌倦官场、弃绝功名，这些相对抽象的词汇，在宋方壶身上有了具象化的诠释。他爱山水，爱自由，更爱文人身上
宋方壶生活在元末明初，他在湖边自建小屋，平时深居简出，潜行创作，为后世留下了很多优秀作品。这首小令题为“阅世”，却谈论人生哲理。从表现方式看，接近宋代的哲理诗，而异于元代散曲中的一般阅世之作。但因其采用口语写成，读来别有风味。全诗以人际间六种交往现象，说明了几条处世道理：好心难以好报、待人...
《全元曲》·宋方壶 宋方壶,名子正,华亭(今上海松江县)人。至正(一三四一——一三六八)初年,曾客居钱塘(今浙江杭州市),来往湖山之间。后来,由于“海内兵变,西北州郡毒于侵暴屠烧,而编民于死者十九”。便移居华亭,住在莺湖之西,“辟室若干楹,方疏四启,昼夜长明,如洞天状。有石焉崭然而献秀,有木焉郁然而...
宋方壶是个经历过战乱的底层文人,他说自己只希望能不问世事,独善其身,“陋巷箪瓢亦乐哉”,像孔子的弟子颜回一样,即使过着很穷的生活,也可以自得其乐。 但他真的是只把自己当作一个可怜的小文人,不想有所作为吗?并不是。在曲子结尾,宋方壶用孟子“贫贱...
在困境中坚守信念：宋方壶与颜回的精神传承 元代散曲《山坡羊·道情》是由宋方壶创作的一部经典之作，在其中，作者通过描绘与自然和谐共处的理想生活，展现了他的不改其志的精神。在《山坡羊·道情》中，宋方壶以“青山与我相依傍，白云与我共缠绵”这样的文字，表达出对自然的热爱以及对理想生活的向往。他所描绘的...
元曲名家宋方壶的十首小令，一茅斋，野花开，青山相待，白云相爱 华亭有个有意思的才子叫宋方壶，这家伙给自己起了个雅号，就因为在莺湖边上搭了个小茅屋，看着挺像个葫芦，索性就叫"方壶"了。这位爷虽然生卒年月成谜，但人家可是明朝朱权《太和正音谱》点名表扬的"词林英杰"之一呢。他留下的作品不多，就五套曲子...
宋方壶宋方壶,生卒年不详,名子正,华亭(今上海市松江县)人。曾筑室于华亭莺湖,名之曰“方壶”,遂以为号。约生活在元末明初。工散曲,有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。▶ 1条名句 ►27篇诗文 纠错 宋方壶的诗文 山坡羊・道情 宋方壶 〔元代〕 青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅...
宋方壶诗词 【双调】雁儿落过得胜令 闲居元代:宋方壶 功名梦不成,富贵心勾罢。青山绿水间,茅舍疏篱下。广种邵平瓜,细焙玉 川茶,遍插渊明柳,多栽潘令花。清佳,寻方外清幽话;欢恰,与亲朋闲戏耍。 婉约,忧郁,写景 山坡羊·道情元代:宋方壶 青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁...
宋方壶 中国元代散曲家。名子正,号方壶。生卒年不详。 英文名称 Song Fanghu 名 子正 号 方壶 所处时代 元代 活动在元末明初。为华亭莺湖大姓,有甲第连云,膏腴接壤,在宅西辟室若干楹,如洞天状,名曰方壶,因以为号。 元时曾北游大都。有〔双调·水仙子〕《居庸关中秋对月》:“一天蟾影映婆娑,万古谁将此...
山坡羊·道情 元代：宋方壶 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。译文：我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也不会穿上紫罗袍系了黄金带。只求有一间茅屋，周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。