昔日，安禄山莅临长安进行朝圣之旅，意在寻觅一位强有力的后台大佬作为自己的坚实后盾。他见李隆基对杨玉环百般宠爱，便心生一计，直接跪在杨玉环面前：“恳请贵妃收我为义子，让我好好孝敬您和皇上！”杨玉环不禁噗嗤一笑，眼前的安禄山，年岁足足比她高出十多个春秋，竟要拜她作母，真是令人啼笑皆非的一幕。一...
究意杨贵妃怎样把安禄山这条大肥虫“纳”入肚中,再将他 “生下来”,就不得而知了,不过,安禄山却用爪子在贵妃的胸前抓了几道血印子,搞得贵妃不好向玄宗交代,只好用一块红锦缎遮在胸前。 贵妃要红锦缎这么一遮,没想到更有让人扑朔迷离的感觉,这就是“r 罩”的雏形,而"禄山之爪”也成了茶余饭后,人们...
安禄山之爪是指安禄山的一种特殊行为或特征，即其伸出的手指，用以指代其阴险毒辣的行为或对权力、财富的贪婪欲望。详细解释如下：安禄山，唐朝历史人物，他是唐玄宗时期的著名叛乱领袖。在其叛乱的初期，由于善于运用策略、手腕和言语，常常表现得非常恭顺，欺骗了朝廷的信任。据传在对待皇帝的宫廷宴会等场合...
安禄山之爪是啥意思..“安禄山之爪”是指唐朝末年安史之乱时期,安禄山领导的叛军所使用的兵器,一种铁制钩爪,形状和大小各异。后来被用来形容野心勃勃的小人,或指某个组织中具有破坏性和腐败的成员。
意思为安禄山的手掌巨大，后用来比喻某人有野心。安禄山为营州人，本姓康，名轧荦山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥族巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山，突厥尊扎荦山为战斗之神，遂于长安三年正月初一感应生子，故名扎荦山。安禄山之父死得早，他从小随母在突厥人部族生活。
安禄山与杨贵妃经常背着玄宗幽会，安禄山之爪的故事就这样开始了。有一次，粗鲁的安禄山不小心在杨贵妃的胸前留下了一个爪印。为了掩盖印记，杨贵妃在胸前佩戴锦缎，称为“诃子”，据说是“胸罩”的起源。有人说安禄山的手很大，所以现在的“禄山之爪”指的是一个人的野心。安禄山当了节度使后，有了造反的念头。
一次，他们在欢愉的嬉戏中，安禄山不慎划伤了杨贵妃的肌肤，这一不经意的举动被后人戏称为“禄山之爪”。这个名号背后，隐含着人们对猪的刻板印象——好色且粗犷。如《西游记》中的猪八戒，以其独特的性格形象深入人心。安禄山因此得名“龙猪”，象征着权力与欲望的结合。然而，他的行为与杨贵妃之间的...
当时，他吵着要母乳，不慎刮出的伤痕差点暴露，多亏高力士巧妙遮掩，将之比喻为小动物的抓痕才得以瞒过玄宗。这个事件后，"禄山之爪"便被用来形容某人野心勃勃、手段狡猾。安禄山的野心并未止步于此，他利用唐朝的政局混乱和武备松弛，于公元755年以讨伐杨国忠为名，起兵南下，迅速攻占洛阳并自立为大燕...
据说，安禄山曾因过于放肆，不慎用手抓伤了杨玉环的乳房。为了遮掩此事，杨玉环巧妙地设计了布兜，也就是现代乳罩的雏形，以此保护自己。这个故事在宫中流传开来，随着时间的推移，"安禄山之爪"这个隐喻开始形成，用来形容那些企图通过不正当手段获取私利，行为卑劣之人。它警示人们，任何过于贪婪或不择手段...
安禄山之爪,李隆基之风流阵 天宝十年正月初三,唐朝的后宫发生一件令人瞠目结舌之事。 32岁的杨贵妃准备了1个大襁褓,给自己48岁的好大儿洗澡,一边洗一边开心地呼喊:“禄儿、禄儿。” 这件事被载于《安禄山事迹》里,据说当时安禄山伸手抓了一把自己的干娘,事后李隆基不仅不介意,还对安禄山大肆封赏。