守寺比丘摘自:丁福保佛学大词典(杂名)释氏要览下曰:‘善见律云:佛使一比丘食时守寺,即今一寺有直日看堂者是也。’ 更多:https://www.bmcx.com/ 最新查询: 老子化胡 西山住部 共命鸟 在世 在俗 百二十八使 百本疏主 百即百生 百法明门 灰断 死门 死苦比丘 死风 死对头 至教量 妄言 十二妄想 ...
守寺比丘 摘自:佛学大词典 指寺中轮值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):‘或立直岁,则直一年;或直月、直半月、直日,皆悦众也。’更多:https://www.bmcx.com/
最佳的一类比丘 | 四、第四类也是最后一类比丘,他在前往托钵时会心系禅修目标,并且在回寺时也系念于它。也即是说,无论日夜,任何清醒时刻他都不离开禅修目标,这是四类中最佳的一类。 Idaṃ pana haraṇapaccāharaṇasaṅkhātaṃ gatapaccāgatikavattaṃ pūrento yadi ...
大明寺首座相行老和尚,相行俗姓汤,扬州仪征人,少出家高旻寺,wg后高旻寺下放姚家庄四比丘之一,道心不退,清净持戒#,守住这领大衣。宗教落实后1980年鉴真和尚回乡省亲,被调大明寺,后一直未离开。2013年後学得知弥光老下放姚家庄 ,曾发愿去 - 释迦最小弟子于20221116
少林寺五比丘发至诚心,实修梵行,行脚参学于五台山金色界,拜谒无上妙智文殊师利大菩萨座下。 行脚,是佛教僧侣修行的一种传统殊胜方式,历事炼心,表法弘法。少林寺坚守传统,五比丘发愿行脚至五台山,都是对传统修行的如法践行。 少 - 玫瑰陛下于20230920发布
鸡足山虚云寺欢迎诸上善人共修 这里,是释迦牟尼佛亲传衣钵大弟子迦叶尊者守衣入定的圣山——云南省大理州鸡足山。 这里,是近代禅宗泰斗虚云老和尚驻锡中兴的道场——鸡足山虚云寺。 为成就大众亲近祖师道场修行,鸡足山虚云寺及虚云寺尼众院千佛阁,常年接受僧俗四众佛弟子(比丘、沙弥; 比丘尼、沙弥尼;以及来寺发心出家...
这是佛灭八百年后的庆友比丘所说法。时间处在正法灭后三百年,属于相似像法时期,与佛灭之年结集成书的《阿含经》记载的不一样,圣典记载佛嘱托四大弟子护法不入涅槃,除大迦叶一人见到弥勒成佛以外,其他几人直到正法灭尽方可涅槃,肉身住世时间为佛灭后五百年间。庆友则扩编为十六人,时间将近三十劫。因为佛说弥勒三...
○佛住祇园时告诸比丘:若思量、若妄想,生彼使攀缘识住,有攀缘识住,故有未来世生老病死、忧悲恼苦,如是纯大苦聚集。若不思量、不妄想,无使无攀缘识住,无攀缘识住,故于未来世生老病死、忧悲恼苦灭,如是纯大苦聚灭。若思量、若妄想者,则有使攀缘识住,有攀缘识住故入于名色,入名色故有未来世生老...
隔日,有几位志同道合的朋友来探视他,见到寮房的门还没打开,于是推开小门察看,才发现道守法师已经端坐往生了。(染香集) 清 列权 列权。字天圣,浙江海宁人。皈依定高和尚为其弟子,和彻迷法师一同居住在延恩寺,精进念佛。清仁宗嘉庆二十三年(西元一八一八年)冬天,对人说 :“我将要往生了!”于是奔走告别四周的...