长灵守卓禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 东京天宁长灵守卓禅师,泉州庄氏子。上堂曰:「三千剑客,独许庄周。为甚么跳不出?良医之门多病人,因甚么不消一札?已透关者,再请辨看。」上堂:「譬如眼根不自见,眼性自平等。无平等者,便恁么去。无孔铁锤,聊且安置。直得入林不动草,入水不动波,也是一期方便...
【宋】长灵守卓禅师(1065-1124):《唤处分明》唤处分明应处亲,不知谁是负恩人;东家漏泄西家事,却使旁人笑转新。注释:1、唤处(huàn):意为呼喊,叫唤。有呼唤,就有答应,呼唤之处指三宝善知识的教导,而所答应的人(应处)就是指我们这些苦海众生和修学佛法的佛子。
悟法呈守卓禅师偈作者:释居慧 朝代:宋代 悟法呈守卓禅师偈原文 打破多年赤肉团,大千俱现一毫端。 纵横妙用无多子,妙用纵横总一般。 诗词问答 问:悟法呈守卓禅师偈的作者是谁?答:释居慧问:悟法呈守卓禅师偈写于哪个朝代?答:宋代问:释居慧的名句有哪些?答:释居慧名句大全 注释 1. 押寒韵 参考注释 ...
东京长灵守卓禅师:惟清禅师法嗣。宣和五年十二月二十七日示寂。 《长灵和尚语录》全一卷(无示介谌编)传世,收于《卍续藏》第一二O册。集录长灵守卓住舒州甘露禅院及庐州资福禅院之拈香祝、上堂语及偈颂,拈古、真赞等。卷末并附行状一篇。法嗣八人:育王介谌禅师,道场慧琳禅师,道场居慧禅师,显宁圆智禅师,乌...
全一卷。又作长灵和尚语录。宋代僧长灵守卓撰,无示介谌编。收于卍续藏第一二零册。集录长灵守卓住舒州甘露禅院及庐州资福禅院之拈香祝、上堂语。附录垂语百则一卷,又作室中百问,系回答学人所问而作之偈颂、拈古、赞、真赞等。卷末并附行状一篇。
全一卷。又作长灵和尚语录。宋代僧长灵守卓撰,无示介谌编。收于卍续藏第一二零册。集录长灵守卓住舒州甘露禅院及庐州资福禅院之拈香祝、上堂语。附录垂语百则一卷,又作室中百问,系回答学人所问而作之偈颂、拈古、赞、真赞等。卷末并附行状一篇。 最新...
长灵守卓禅师语录 登录 长灵和尚语录 东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录 住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编 师初住舒州甘露禅院。开堂日。拈香祝圣寿罢。复拈香云。此一瓣香。气息也无多子。且能上透三世诸佛脑门。下彻一切含灵妙本。群魔欲隐弥露。千眼要见无由。今朝拈出。已落化仪。既有夤缘。不无宣布。
和尚諱守卓。生莊氏。泉南人也。弱冠游京師。肄業天清寺。試大經得度。游學至三衢。見南禪清雅禪師。一日以所得白雅。雅即印可之。師心易之。舍去。抵姑蘇定慧。從遵式禪師。通華嚴。遂臻其奧。式敬異之。時靈源清禪師。住龍舒太平。道鳴四方。因往依焉。始至。聞夜參。適中其病。遂猛省曰。此真吾師...
須彌頭倒卓。碧海起清風。東弗已搖落。西瞿花正紅。 即心即佛 風勁葉頻落。山高日易沈。坐中人不見。窗外白雲深。 僧問四料揀。因而頌之 奪人不奪境。山河光迥迥。若謂露全身。重添眼中眚。 奪境不奪人。虗空問四隣。從來無咲兆。何事起埃塵。 人境兩俱奪。倒轉舌頭說。四句若為分。曇花...