【答案】对曰:不嗜杀人者能一之 。 【判断题】孰能一之的下一句是: 对曰:不嗜杀人者能一之( ) 【答案】正确。 【选择题】请选出孰能一之的下一句( ) A 到来灯下暗,翻往雨中然B 擒封豨于桑林C 对曰:不嗜杀人者能一之D 易其义 【答案】 C。 【解析】孰能一之 出自先秦孟子的《孟子见梁襄王》...
译文大概是这样。孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’“我回答说：‘天下安定在于统一。’“‘谁能统一天下呢？’“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’“...
译文:我回答说:“天下安定在于统一。”“谁能统一天下呢?”我回答他说:“不爱好杀人的国君能统一天下。”【考查知识点】文言翻译【思路分析与延伸】重点词语:对:回答;孰:谁;嗜:爱好;两个“之”,代词,代天下。译文:孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什...
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”活用词译文 3请找出画线句中的活用词,并翻译句子。孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?
孟子回答:“定于一。”又问:“孰能一之?”对曰:“不嗜杀人者能一之。”韩非子坚信“当今争于气力”,主张“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。摘编自张子侠《“大一统”思想萌生及其发展》探究2:根据材料二,指出孟子和韩非子实现“大一统”的路径,并结合所学分析当时“大一统”思想出现的原因。
“’‘孰能一之”上一句是:“’吾对曰:‘定于一”, 这是出自于 先秦 孟子 所著的《孟子见梁襄王》。 附《孟子见梁襄王》全文赏析 孟子见梁襄王 作者:孟子 朝代:先秦 孟子见梁襄王。 出, 语人曰:“望之不似人君, 就之而不见所畏焉。 卒然问曰:‘天下恶乎定? ’吾对曰:‘定于一。 ’‘孰...
孟子见梁襄王。出,语人曰:望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰:天下莫不与也。王知夫苗乎
孟子见梁惠王 【原文】 孟子见梁襄王①。出,语②人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒③然问曰:‘天下恶④乎定’吾对曰:‘定于一。’”“孰能一之 '对曰:'不嗜杀
阅读下面的文言短文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云沛...
卒然问曰:‘天下恶乎定?'吾对曰:‘定于一。"孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。“孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣...