其实,名校之所以为名校,盖因具有“学统”。 何为“学统”? 方朝晖教授对“学统”的定义是:“一种独立的学术传统,包括一门学问所具有的独特的运作逻辑、意义世界和研究范式等。”当然,“学统”是会发生变化的,但“学统”的变化是后来者站在前驱者抑或前贤的肩上,于继承与发扬中循序渐进。 时下学界有一创新见...
“学统”也正是中国遭遇法家文化冲击的大背景之前产生的,为接替此前的“政统”,扛起传承“道统”的大旗。 也就是说,没有外来文化的冲击,就不会出现独立的“学统”。也正因为如此,“学统”的核心工作实际就是对外来的异端文化的排斥,通过排斥外来文化,而维护和传承“道统”。也可以说,维护道统和排斥外来文化,...
其特点，一是它不要求师生之间有很好的情感链接和基础，学生可以不喜欢这个老师，甚至讨厌他，但不影响学生跟这个老师学习知识；二是学统是生命之外的传承，是体外存在，它不需要进入到我们的生命之中。学统传承的是人类的思想文化，是“外化之学”。我国现有的小学、中学、大学等教育模式，都是从西方引进来的。一百...
人民统、政统、学统，三者是并行存在的，是三统合一的。但其基础性、稳定的次序是：人民统＞政统＞学统。但是在儒家学通中，却重政统，而轻人民统，具备脱离人民、依附政府的倾向。而佛教的道统相当于学统，但更糟糕：绝对化地脱离实践、脱离人民。将道的发明和传承宗教化，归之于个人、教主。因此，佛教道统...
在中华道学大家庭中,有儒、道、墨、法、阴阳五行、兵、名、辨等等诸子百家学都是这个大家庭的成员,它们因悟道而相通,因悟道之一隅而有别;它们有各自的文脉传承而自有学统,学统有源,会众合一,是为道体,道体生生,大化流行,是为道统。道统与学统不二,体用、虚实而已。
刘轸、刘天益（贤良方正）父子属于未直接出仕一类弟子，特别是刘氏父子虽其科场未考取进士，也不曾在官场有所作为，但却能继承并弘扬徐谊的平阳学统之学术思想与精髓，并有传纪与著作传世，对延续平阳学统的脉络与传承作出了卓越的成就与贡献。位于鳌江口南岸的龙港市刘店社区，其文化年轮超过千载。古村地处十里...
中国文化院院长许嘉璐在“两岸和平发展论坛”上指出:任何民族的历史传统都包含着“道统”、“学统”和“政统”。尤其是像我们这样具有5000年文明史的“故国”,在几大古代文明相继凋零、中断的“常态”中,不仅独存而且历久弥新。中华民族不曾有过,也不会出现从16世纪起像在“新大陆”那样持续达数百年的种族屠杀,...
学统是学统，道统是道统，是判然不同的两个概念。学统也就是客观上受学的源流，组成了师法和家法，...
政统，简单来说，是指政治权力的合法性和传承体系，它是基于宪法和法律的传统基础。这种传统确保了统治权力的合法运作和稳定性。道统，源自宋明理学，特指儒家学术思想的传承链，理学家们自认为是沿着周公和孔子的哲学道路而行，强调其道德和知识的连续性。学统，则关注知识和教育的传统，它涵盖了学术研究...