原文：孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之污池，水潦注焉...
②近而愈明者,学也。6 相关知识点: 试题来源: 解析 答案②走近看起来更加耀眼 (聪明)的,是学习的成效。 解析 本题考查翻译句子。 解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思。 首 先要找出关键实词、 虚词,运用“留” “替”“调”“补” “删”的方法进 行翻译,直译为主,意译为辅,然后按...
其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也。故君子不可以不学。其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲,失亲不忠,不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也。譬之污池,水潦注焉,雚苇生焉,虽或以观之,孰知其...
学,效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》学者,学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》远寻师学。——《后汉书·列女传》学而时习之。——《论语》学即继以问也。——清·刘开《问说》2、模仿。(巧姐儿)笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》3、讲述;说。一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。—...
君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与道难名也仁可见也故先之以道又申之以仁也仁道至大孝弟乃仁中之一事尔然圣贤之教人必自近者始教之以道与仁彼不知何者为道何者为仁惟告之以孝弟皆知所自入矣孟子又虑为孝弟者无所入乃指疾徐之行以诱之其言愈近其理愈切圣贤立教之意其至矣乎 子曰巧言令色鲜矣仁...
他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。……人们愈会重新地不仅感觉到,而且也认识到自身和自然界的一致,而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点,也就愈不可能存在了。”他还说:“自然界和精神...
论语卷之一，朱熹集注，学而第一 此为书之首篇，故所记多务本之意。乃入道之门，积德之基，学者之先务也。凡十六章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意...
你看，哪怕是最亲近的人，也未必能懂你的痛苦。与其等待别人的救赎，倒不如学会自我疗愈。03、靠自己，是对人生最大的负责 曾仕强说：“天底下最可靠的就是自己”。1. 能力长在自己身上，谁都抢不走 有句话特别实在：“不要指望别人给你安全感，你要成为自己的避难所。”疫情期间，很多企业裁员。朋友公司有...
◎易解:现今之教人者,口里虽然念着书本,心里并不通达,故意找些难题来问学生,讲一些枯燥无味的名物制度,让人听不懂;但求多教,不管学生明不明白。而且教人时没有一点诚意,又不衡量学生的程度与学习能力;对学生的教导违反情理,学生求学也违逆不顺。如此一来,使得学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长;以学习为难为苦,...
孟子治欲优先选择“先立乎其大者”,从大体着力,大体兼容小体,大体既立,小体从之;反之则不然。大体与小体对应天爵与人爵,“有天爵者,有人爵者。”“古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵...