百度试题 题目中国先秦的孟子的人性论是() A.性恶论 B.性善论 C.无善无恶论 D.性三品论相关知识点: 试题来源: 解析 性善论
百度试题 题目中国先秦的孟子的人性论是( )A.无善无恶论B.性善论C.性恶论D.性三品论 相关知识点: 试题来源: 解析 B
简述孟子人性论的基本观点。相关知识点: 试题来源: 解析 孟子用来论证“仁政”学说的理论基础,是他的抽象的天赋道德的“性善说。”“善”即行为符合道德要求,孟子认为“善”是人生而俱来的本性。他说:“仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也。”孟子认为,人生来都有一种最基本的共同天赋本性,这就是“不忍之心...
人性论是关于人类特性与本质问题的理论,是人类的自我意识发展到较高阶段的产物。人是一种类存在物。所谓人性,是指人类作为大千世界的存在物之一,与其他类存在物相比,所具有的独特性质。孟子的人性论包括两个方面:一是自然性,就是“人之所以异于禽兽者”;一是社会性,就是“君子之所以异于人者”。他说:人...
众所周知,孟子是儒家思想的代表人物,他的人性思想与荀子相反,他主张人性本善,对人性抱有积极乐观的态度。孟子将儒家思想的“仁”发展为“仁政”学说,对宋代产生了深远影响。 孟子的人性论 性善说是孟子的人性学说。 谓人生而性善。《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。” ...
《孟子告子章句上》第六章中,孟子回答弟子公都子的提问时说:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。这两段文字是孟子对人的本质属性的界定:良心人人固有,“四心”即良心在孟子的“性善论”立论的基点,极为重要。 但是,光有良心并不能说明人性便是善的,因为良心...
人性论是关于人类特性与本质问题的理论,是人类的自我意识发展到较高阶段的产物。人是一种类存在物。所谓人性,是指人类作为大千世界的存在物之一,与其他类存在物相比,所具有的独特性质。孟子的人性论包括两个方面:一是自然性,就是“人之所以异于禽兽者”;一是社会性,就是“君子之所以异于人者”。他说: ...
孟子“人性论”思想是: 水性本“上”,其势“就下”一一水性之趋势会从高往低处流; 人性本“善”,其势“趋不善”一一人性之趋势会从善往不善变; 无论是水性还是人性,都可以通过“人为(外力)”阻止其“就下”,而且可“逆势驱上”。 简言之,孟子认为“性本善,势就下,可伪之”。
人性论是孟子论述教育问题的主要理论基础,他的人性论是( )A.性善论B.性恶论C.性无善无不善论D.性可善可不善论
孟子人性论主要围绕:一是何为人性,孟子以人的道德属性为人性——亦即他所谓的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——“非由外铄我也,我固有之也”[1]。二是人性是善还是恶,孟子认为人之初性本善。三是如何解释善恶现象。关于恶产生的原因孟子认为人之恶是由于外部环境使人泯灭了善性。 不可否认,言人性的...