富,人之所欲也;贵,人之所欲也反馈 收藏
简述孟子人性论的基本观点。相关知识点: 试题来源: 解析 孟子用来论证“仁政”学说的理论基础,是他的抽象的天赋道德的“性善说。”“善”即行为符合道德要求,孟子认为“善”是人生而俱来的本性。他说:“仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也。”孟子认为,人生来都有一种最基本的共同天赋本性,这就是“不忍之心...
人性论是关于人类特性与本质问题的理论，是人类的自我意识发展到较高阶段的产物。人是一种类存在物。所谓人性，是指人类作为大千世界的存在物之一，与其他类存在物相比，所具有的独特性质。孟子的人性论包括两个方面：一是自然性，就是“人之所以异于禽兽者”；一是社会性，就是“君子之所以异于人者”。他说：人...
孟子是中国战国时期著名的儒家思想家，被视为孔子的继承者和儒家学派的重要代表人物。他约生于公元前372年，活跃于战国中期，孟子的核心思想集中在“仁政”与“性善论”上，对后世儒家哲学产生了深远影响。他主张统治者应以仁爱和道德来治国，关心百姓疾苦，而不是依靠武力或残酷的法律。孟子的“性善论”是他最著名...
最后，我们提到了孟子的“人性本善论”。这些不同的观点，为我们理解人性提供了多元的视角。孟子主张“心善论”。在他看来，每个人的先天本性都是相同的，都具备仁义礼智这四种善性。然而，由于气质和禀赋的差异，以及后天环境的不同影响，人们的本性在表现上产生了善恶之分。倘若每个人都能洞悉自己的本性，那么人...
( 1 ) 孟子的性善论孟子在中国哲学史上第一次明确揭示了关于人性的新观念。 人具有不同于动物或他物的特殊性, 这就是道德性。 孟子并不否认人有自然欲望之性, 但他所强调的是, 只有道德本性才是人最根本、 最重要的特性, 是人之所以为人的标尺, 是人与禽兽的本质差异。 他认为人内在具有的恻隐、 羞恶、...
性善与性恶:孟子的两种人性论 □陆建华 孟子论人性，最为关键的文字是：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也”（《孟子•尽心...
百度试题 题目中国先秦的孟子的人性论是() A.性恶论 B.性善论 C.无善无恶论 D.性三品论相关知识点: 试题来源: 解析 性善论 反馈 收藏
摘要:孟子的人性论,以性即心而显诸情,在情志的活动中动态地展显人性的内涵。其言“性”的方式,不是把它推出去作为一个现成的对象来分析,而是从生成的历程来动态地展显其整体性的内涵。这是一种内容的而非形式的讲法。孟子即“心”以言“性”,实以人心本具“能、知”一体的先天性逻辑结构,而将不忍、恻隐...
一、孟子的人性论 孟子是中国古代儒家思想的重要代表人物之一,他的人性论思想以“性善论”为核心。他认为,人性本善,每个人都有天生的善良本性,这是人的本质属性。但是,这种善良本性并不是完美的,需要经过后天的教育和修养才能得以发扬光大。 孟子认为,人的本性具有四种基本美德,分别是仁、义、礼、智。其中,仁是...