一次孙存周参加上海武术界的聚会,被张之江称为国术大师的陈子正在与孙存周握手时暗中发力,陈子正是岳氏连拳和鹰爪拳专家,指功惊人,但是孙存周轻轻一顺就化解了出来。宴会快结束时,陈子正递给一个橘子,在孙存周接橘子的瞬间,陈子正趁机抓住孙存周的脉门,情急之下,孙存周的手腕随即旋沉...
孙存周根据自己的切身实践认为,传统武术若得真传是完全不需要添加拳击练习的。也无需十年、八年才出门。孙存周认为形意拳比拳击更精简实用。 孙存周自己的实践是仅随父亲苦练三年,便闯荡江湖,未遇敌手。孙存周认为形成这种差异的主要原因是...
有一天，孙存周与李景林的三名弟子进行了一场剑法比试。参与的弟子分别是于化龙、柳印虎和李头澜，而孙存周则独自应战。孙存周精通八卦剑，而他们三人则擅长武当剑，四人都使用竹剑进行对抗。三人联合攻击孙存周，但孙存周的身法灵活如脱兔，敏捷如豹，无论如何，三人手中的竹剑始终无法碰到他。借助灵活的闪避，孙存周迅...
孙存周不仅是一位富有传奇色彩的武学奇人，更是一位有着独到见解、学养深厚的武术家。孙存周的武学思想可以概括为以孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想为指导，形成了具有自然、简约、圆融、致用、中庸五大特征的、极具实践性的武学体系。今之学拳术者，每好高骛远，辄以练气凝神，毋须拘拘于形式。这种理论固极高深...
按:今年是孙存周先生诞辰130周年及逝世60周年,特撰此文以表纪念。 中国武术史多年来一直是低劣质叙事的重灾区,有关武术技能技理的历史演化,目前可见的有关中国武术史的诸多叙事,极少有揭示中国武术的技能技理演化与发展规律以及规律背后逻辑的论述。而关于拳师事迹方面的叙事更多是以讹传讹,甚至肆意捏造,其中尤其大成...
孙存周，生于1893年，孙禄堂的次子，从小便深陷武术的深渊。他在拳社度过童年，亲眼目睹父亲的传授，对武术充满了浓厚的兴趣。然而，孙存周与其父孙禄堂有所不同，后者要求孩子们苦练武艺，而前者则放任孙存周自由发展，不加太多期望。直到16岁，孙存周才有幸由父亲亲自传授武艺。在当时，学得武术的精髓需要数十年的...
对整个传武的发展都算的上是巨大的损失，他就是孙禄堂之子孙存周。孙存周先生生于1893年2月，他的父亲是当时的武术大宗师、素有武圣之誉的孙禄堂先生。据说孙存周6岁时就开始揣摩父亲的拳术，并且喜欢玩弹弓。由于父亲常年在外，孙存周真正开始练拳还是在16岁时，苦修了三年，日以继夜奋发图强，得家学大要。遂访...
孙存周与各派拳家较艺无数，平生未遇其匹，为什么不替父应战王子平 1912年，19岁的孙存周与张策交手。因初次交流，孙存周对张策的打法不熟悉，便运用孙氏八卦拳独到的穿掌闪战之能，诱使张策意起，在动中瞬间变化，且变化毫无征兆，然后钻身闪进，以掖掌将张策击卧于地。某全国拳击冠军认为形意拳出拳力度虽大...
1926年，孙存周因为浙江打仗回了北京。1928年7月中旬才南下上海。孙禄堂和王子平的比武，估计就是这期间的事儿。所以，孙存周当时可能压根儿不在，或者还在路上，根本赶不回来。再者，这可不是普通的比武，是门派之争！关系到武当门，形意拳的脸面！孙禄堂是武林泰斗，他的一举一动都有人盯着。要是孙存周上场，万一...
所以从小孙禄堂对孙存周的要求就极为严格，据孙存周描述，在很小的时候，他的父亲便交给自己虎形双鹤拳、八卦掌、太极拳以及各式各样的中国传统武术。自己的童年就是在练舞当中度过的，这也就导致孙存周在成人之后对基本功的掌握非常扎实。但孙存周的人生之路并没有自己的父亲那般顺畅，孙存周年轻时心高气傲，总是...