存天理去人欲，亦称“穷天理，灭人欲”。理学家关于教育任务的学说。《礼记·乐记》首先将“天理”、“人欲”对举而论：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事”。宋理学家为“天理”提供了哲学基础，并将封建...
意思是:保存心中的天理,消灭人的欲望。是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。 词语由来: “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明。长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。
“存天理灭人欲”的本质是心性修养方法论,强调道德理性对个体欲望的统摄作用。天理作为宇宙普遍法则,包含仁义礼智等伦理规范;人欲则指违背道德原则的过度私欲。二者并非绝对对立,朱熹曾明确“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”,区分了基本需求与贪婪欲念的界限。 二、理论发展脉络 思想源头 ...
王阳明提出的“存天理灭人欲”是心学思想的核心命题,主张通过修养内心,保留与道德良知一致的天理,去除过度的私欲,以实现人格完善。这一观点以“心即理”为基础,强调天理内在于人心,而人欲是后天产生的干扰,需通过实践良知加以约束。 一、天理与人欲的内涵 天理是宇宙运行的客...
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。详细信息 灭人欲 名言的由来 长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“...
他们认为,人的行为,不是遵照天理,就是随顺了人欲,没有第三 种情况。天理与人欲是绝对对立的,放纵人欲,就必然掩盖天理;要保存天理, 就必须去掉人欲。他们要求,一个儒者,应该彻底地去掉人欲,使心中全是天理, 达到圣人的水平。这就是所谓存天理、灭人欲。 “存天理,灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公,是...
朱熹说“存天理，灭人欲”，这个“存”是“存在”的存，“灭”是“毁灭”的灭。王阳明说“纯天理，去人欲”，这个“纯”是“纯粹”的纯，“去”是“去除”的去。两者说法不同但意思相近，都是要保留住纯粹的天理，去掉多余的没有必要的人欲。那么，“纯天理”为什么一定要“去人欲”呢？无论是老子的《...
朱熹提出的“存天理,灭人欲”是其理学思想的核心伦理主张,强调通过克制私欲、遵循天理实现道德完善与社会和谐。这一理论既包含对宇宙规律的哲学思考,也涉及个人修身与伦理实践的具体方法,对后世中国文化产生了深远影响。 一、“天理”与“人欲”的内涵界定 天理的本质属性 朱熹认为“天理...
结果1 题目存天理,灭人欲 相关知识点: 试题来源: 解析 是宋代理学朱熹的法律思想。天理指封建纲常伦理,人欲指违背天理的意念和超过生存需要的物质欲望。他认为天理是纯粹的善,人欲是绝对的恶。“存天理,灭人欲”是维护封建统治秩序的思想工具。反馈 收藏 ...