予闻之,戏曰:“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从游者呵笔书之。文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是()A.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以...
“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗”。 这是宰我回答鲁哀公的话。以夏、殷、周三代对比说事,是儒者论述事理的一个惯例。就社祭来说,夏、殷、周三代制礼、用礼的根本目的应该是一样的,采用的形式大体上也应该是一致的。但三代之礼损益发展,在某些方面表现形式稍有不同也是当然的。只是随着年代渐远...
3.子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉 用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人, 小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” 译文:孔子去武城,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑,说: “杀鸡何必用牛刀呢?”子游回答说:“以前我听先生说过:有地...
传说中的红鸟子之武城,闻弦歌之:夫子难以自圆其说,以一句戏之耳来掩饰。不过作为万世之师,知错就改的品德还是值得推崇!应如是子之武城,闻弦歌之:以其人之道还治其人之身,学生怼老师,嘎嘎嘎球子之武城,闻弦歌之:这句话估计容易挨骂,但话糙理不糙。第一个骂点是“割鸡焉用牛刀”,那意思好像礼不下庶人,...
夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。” 译文:孔子到了武城,听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游回答说:“以前我听老师说过:‘君子学习了道就会爱人,老百姓...
1 文言文·翻译 韩非子 内储说上七术第三十魏惠王谓卜皮曰:“子闻寡人之声闻亦何如焉?”对曰:“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰:“然则功且安至?” 对曰:“王之功至于亡。”王曰:“慈惠,行善也。行之而亡,何也?”卜皮对曰:“夫慈者不忍,而惠者好与也。不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。有过...
孔子趋而进,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!”景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡、侏儒为戏而前。孔子趋而进曰:“匹夫而荧惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,...
蛙与乌相遇,乌戏蛙曰:“若,脔肉耳。跃之,高不咫尺,焉能为哉!”蛙曰:“吾已矣,若无靳我!”乌曰:“若亦能怒邪?”蛙曰:“吾翘吾腹,翳太阴之光;呀吾颐,啖其壤;瞠吾目,列星不能辉,奚不能怒!若不吾信,月于望,吾怒以示若。”其望,月果无光。 他日,蛙遇乌曰:“...
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者,偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳!” 子之武城,闻弦歌之声。之,到。孔夫子到了武城这个地方,武城是个城邑的名字,鲁国的。而这个时候的子游在武城做行政长官,武城宰...
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 达巷里有人说:“孔子真是伟大啊!学问广博,可惜没有使他树立名声的专长。”孔子听了这话,对弟子们说:“我的专长是什么呢?是驾马车呢,还是当射箭手呢?我还是选择驾马车吧!”...