子字辈下一个是曾孙，是儿子的孙子，或称孙子的儿子。也就是三世孙。算法：“乙为甲的几世孙”，要从甲的下一代（即甲的儿子）开始往下数，数到乙本人，能数出多少代，便是几世孙。换句话说：自己的儿子是自己的一世孙，自己的孙子是自己的二世孙，自己的曾孙是自己的三世孙，往下，以此类推。子...
“二代”称谓太狭隘 所谓“父辈职业地位决定子辈职业地位”,无非是说父辈处于上流社会,那么子辈必然有更好的出路;而父辈居于社会底层,那么出路自然不言而喻。这样的说法其实并不新鲜,与“他们有的是背景、我们有的是背影”的黯然神伤及更早的“学会数理化、不如有个好爸爸”异曲同“工”,从一个侧面折射出了...
1.可取名【子铸】,读音为zǐ zhù,铸字的含义是指熔炼金属而加工成器具,后又引申为造就,陶冶和培育。 2.可取名【子黎】,读音为zǐ lí,黎字意为黍胶。以黍米制成。古代用以粘履。 3.可取名【子竟】,读音为zǐ jìng,竟字意指奏乐完毕,后泛指完毕,终了。竟也有居然之意,表示未料想到。 4.可取名【子...
20. 朱松，二十子，韩宪王，母亲是周妃。21. 朱模，二十一子，沈简王，母亲是赵贵妃。22. 朱楹，二十二子，安惠王。23. 朱桱，二十三子，唐定王，母亲是李贤妃。24. 朱栋，二十四子，郢靖王，母亲是刘惠妃。25. 朱㰘，二十五子，伊历王，母亲是葛丽妃。26. 朱楠，二十六子。
父辈与子辈:红色的接力 ——西柏坡蹲点手记 4月5日,在西柏坡中共中央旧址,闫青海(左)正在为女儿闫文彦讲述曾经发生在这里的故事,帮助她充实讲解内容。记者霍艳恩张 昊摄 西柏坡村很大。 “灯光里曾有一些胸蕴峰壑的影子,在一个年代里,创造了另外一个年代。” ...
老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人...
朱椿（1371年-1423年），十一子，蜀献王(郭惠妃出)朱柏（1371年-1399年），十二子，湘献王(胡顺妃出)朱桂（1374年-1446年），十三子，代简王(郭惠妃出)朱柍，十四子，肃庄王(郜氏出)朱植，十五子，辽简王(韩妃出)朱栴，十六子，庆靖王(余妃出)朱权，十七子，宁献王(杨妃出)朱楩，十八子...
在中国传统书法领域，那些成就卓著的父辈书法大家，往往成就一个书法家族，这方面的例子很多。晋代的王羲之王氏家族，唐代的欧阳询欧阳家族，宋代的苏东坡苏氏家族，米芾米氏家族，明代的文徵明等等，均在书法史上做出出色的表现。能够青出于蓝而胜于蓝者亦有之，晋王献之和唐代的欧阳通为例。王献之具体在哪些方面超过...
2. 在寻乌县龙廷乡大田村，辈分排列为“田廷以仕玉，春梅梓元景，梅开承昌盛，宏衍佳庆仁”。续增辈分为“韵高声自永，林秀远传芳，华萼应时泰，菁英映日光。斯文辉上国，世德焕家邦、仁鼎荣宗赞，联枝绍书香”，由梅红柱所提供。3. 重庆沙坪坝区的辈分排列为“春、知棚洞、儒、世、国；应、...
“国”字辈，是指名字中带有“国”字 字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。如：李“国”兴，就是“国”字辈 ...