子路、曾皙、冉有、公西华侍坐( )。 子曰:“以( )吾一日长乎尔,毋( )吾以( )也。居( )则曰:‘不吾知( )也。’如( )或知尔,则何以哉?” 子路率尔( )而对曰:“千乘( )之国,摄( )乎大国之间,加之以师旅( ),因( )之以饥馑( );由也为( )之,比及( )三年,可使有勇,且知方( )也。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉 ?” 子路率尔而对曰 :“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比...
曾皙回答说:“晚春的时候,春天的衣服已经穿定了,五六个成年人带着六七个孩子,在沂水沐浴之后,在舞雩台上吹风,唱着歌回家。” 孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的想法呀!” 子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎么样?” 孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!” 曾皙说:“...
2025年高中语文古诗文学案:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(附练习+答案).docx,题目解读 “侍坐”指陪侍长者闲坐,是古代晚辈在长辈身边陪伴的一种行为方式,体现了长幼有序的儒家礼仪规范。“子路、曾皙、冉有、公西华”这四人都是孔子的弟子,各有不同的性格特点
13、《侍坐》中,冉有认为在“___,___”的条件下,他可以用三年时间达到富民的目的。 14、《侍坐》中,当孔子问曾皙志向时,曾皙说自己的与他人志向不同的句子是:___。 15、《侍坐》中,公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是:___,___,___,___。 三、现代文阅读 (一)阅读下面的文字,完成文后...
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“___”;而从曾皙的一个动作细节“___”可以看出他谦恭守礼。 6.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率的说,即便“___,___”,这样内忧外患、外境艰难的国家,交给自己治理,短短三年即可扭...
冉有,姓 ,名 ,字; 公西华,姓 ,名 ,字。 二、读音 侍坐 曾皙 冉有率尔摄乎 饥馑 哂之 鼓瑟 铿尔撰写 喟然 章甫 冠者沂水 则何以哉 千乘 之国 以俟 君子 风乎舞雩 毋 吾以也 唯求则非邦也与 三、重点注释 1.居则曰: 2.如或知尔: 3.子路率尔而对曰: 4.摄乎大国之间: 5.加之以师旅: 6....
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。