子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居②则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方③也。” 夫子哂④之。“求,尔何如?” 对曰:...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路车尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂:由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?对曰:“方六七十,如五六十,求也为...
在横线处填写作品原句。 (1)“礼”是儒家思想核心之一。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子对子路的发言态度“哂之”,认为他“ , ”,这说明“礼”在国家治理中有重要地位。 (2)李密在《陈情表》中用“ , ”表达了感恩回报、抚养祖母终老的尽孝之心,终养之志,使读者从文字间感受到中华民族重要的...
补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子阐述自己对子路“哂之”原因的两句是“ 为国以礼, 其言不让。”(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子的弟子各言其志,冉有的“ 如其礼乐, 以俟君子”可以看出他谦虚谨慎的品格。(3)《静女》中用双关手法赞美心上人容...
“为国以礼,其言不让,是故哂之”翻译:治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。 “为国以礼,其言不让,是故哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①1】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”①侍坐:此处指执弟子之礼,侍奉老师而坐。侍,侍奉。②居:平日,平时。③则:那么,就。④以:动词,做。第一部分(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。【2】...
《子路、曾皙.冉有、公西华侍坐》“为国以礼,其言不让,是故哂之”一句中的“哂”字,有人译为“讥笑”,孔子笑子路鲁莽、轻率;有人译为“微笑”,孔子以此表明其内心难以言说的复
【甲】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。“求!尔何如?” 对曰:“方六七十...