1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较 长的时间而已,不一定仅指三年的时间. (4)道:有时候是一般...
百度试题 结果1 题目翻译下面句子子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“父亲活着,观察他的志向;父亲逝世了,就观察他的行为。长年不改变父亲的道义,可以说是尽孝了。”反馈 收藏
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无①改于父之道,可谓孝矣。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎②于言,就有道而正焉③,可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄④,富而无骄,何如?子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云 ‘如切如磋,如琢如磨’。其斯之谓与⑤...
zǐ子yuē曰::fù父zài在,,guān观qí其zhì志;;fù父mò没,,guān观qí其xíng行;;sān三nián年wú无gǎi改yú于fù父zhī之dào道,,kě可wèi谓xiào孝yǐ矣。。 注释 1其:他的,指儿子,不是指父亲。 2行:音xíng,指行为举止等。 3三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较 ...
【题目】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而...
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 有子说:“在关于礼的运用上,和是最关键、最宝贵的了。周天子的所作所为之所以被大家公认为美,原因就是无论小事大事都有礼,都以和为贵。如果要说还有什么行不通的,那就是为了和而和,没有礼的节制和约束,这样当然是行不通的。” 有子曰:...
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。” 孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 子游问孝,...
子曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道。可谓孝矣。”译文:孔子说:“父亲在世的时候,要观察他的志向;父亲不在的时候,要观察他的行为。长时间不改变父亲善的、好的处事原则,就可以称得上是孝了。” 先秦孔子《论语》第一篇的篇名,原文: ...
子所言之句,实为古人论孝之经典。此言大意为:当父亲在世时,观察其子之志向;父亲去世后,则观察其子之行为。若其能在三年之中,不改其父之行事原则与道德之道,便可称之为孝矣。 此句深含儒家之孝道精神。孝,不仅在于对父母生前之恭敬与顺从,更在于对其身后之志业与道德之承继与坚守。父亲在世时,子女当以父...
阅读《论语》六则,回答问题。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“父母在,不远游,