现在我了解到他内心甚有见识。”子太叔向子产询问政事,子产说:“政事好像农活,白天黑夜想着它,要想着它的开始又想着要取得好结果。早晨晚上都照想着的去做,所做的不超过所想的,好像农田里有田埂一样,过错就会少一些
这就是历史上有名的子产不毁乡校的故事,孔子听说了这件事,对子产的评价也很高,他对弟子说:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”不仅如此,子产为政期间,努力继续加强与魏国的关系,而且子产并不是一味的讨好魏国,在与魏国的交往中,子产保住了郑国的地位与尊严,连赵国元帅赵武也很尊敬子产。当然子产收...
子产能够宽容,不滥用职权,充分保障国人的言论自由,做到以民为师,这是何等难能可贵的胸怀!然明听了子产的话,对他越发敬佩了。
子产,郑国七穆成员,春秋时期首屈一指的大政治家。但就是能力如此强的人,面对“郑国的死局”也无法做到“力挽狂澜于既倒”,改变郑国亡国的命运。未“执政”前的子产 子产是郑国公子子国的儿子,名侨,生年不详,姬姓,国氏(或公孙氏、东里氏)。先秦之前的贵族若从大宗分出,姓虽不变,但会重取一个“氏”...
说起改革,管仲、乐毅是大家耳熟能详的名字,但提到子产,人们就很陌生了。那么子产何许人也?他是春秋末期郑国的执政大夫,虽然郑国是个小国,但毫不夸张的说,子产主导的改革吹响了中国社会转型,迈向封建制度的号角。后人有云:“春秋上半部,得一管仲;春秋下半部,得一子产”。在他去世时不仅举国百姓哀痛,就...
子产,姬姓,公孙氏,名侨,字子产,春秋郑国人,为郑国第11任国君郑穆公之孙,郑穆公庶子公子发之子。他先后辅佐郑简公、郑定公两代国君,对内大兴改革、安国利民,对外刚柔并济、据“礼”力争。执政期间,郑国出现了市不豫贾、门不夜关、路不拾遗、田器不归、士无尺籍的安定局面,被孔子评价为“国基”。子...
在人性上,子产提出了人性的趋善避恶的思想,子产说:“无欲实难。” 他意识到人性“趋利”的一面,所以利用赏来推动事情发展,他说:“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉”,他认识到人性有“避害”的一面,对人性的理解带有法家思想的色彩。在法制上,子产出台了我国最早的成文法律,称之为“铸刑鼎”,将...
李学勤先生指出,《子产》篇行文一贯,全篇主旨思想性较强,且与儒家学说相类。此言甚是,同时也点出了文本的核心要义。首先,全文的主旨思想在于论说“存亡在君”的根本在于“得民”与“失民”——得民则存,失民则亡。结合下文相关论述,如“民事是事”、“得民,天殃不至”、“民零上危”、“和民”、“...
【识文解字】……清华简《子产》 前言 “子产(?-公元前522年),春秋时期著名政治家、思想家。姬姓,公孙氏(一说国、东里亦为其氏) ,名侨,字子产,又字子美 ,谥成 ,历史典籍以'子产’为通称,亦称'公孙侨’'公孙成子’'国侨’等等。他是郑穆公之孙、公子发(字子国)之子,前554年为卿,前543年执政,先后辅...