全真教统领天下道教的地位与獨除赋役、保全生命的特权，给予了玄口羽流所未有的庇护；姬志真拜侍王志谨也并非偶然，燕割盘山栖云观在河北地区享誉一时，声望日隆，姬志真必然有所耳闻，第二代全真高道于此时已经登仙，王志谨为第三代全真高道中的中流祗柱，此时恰好出游冀州，姬志真自然必向往之。
姬志真（1192年－1267年）原名翼，字辅之。金元时山西晋城人。世系原出长安雍氏，金世宗即位，避御讳，易为姬姓。志真自幼父母双亡，四岁读书，年十三能赋诗。甫弱冠，天文地理、阴阳律历之学，无不精究。辛巳年（1221年）兵乱河东泽潞，志真孑然一身，寓冀州南宫。元太宗六年（1234年），王栖云...
最新更新 第8章:题“知常真人姬志真撰”。志真为王栖云弟子,为全真道第四代。前有元世祖翰林学士承旨王鹗序。王鹗金末元初人。但序后署“旃蒙赤奋若人”,盖撰于至元二年。为其诗集。宣道述怀之作。
姬志真的诗词中有一种强烈的造化相漫相戏、世事无情变态的沧桑感，如＂化机随用拨，物理逐时更。无倩番变态，着力戏浮生＂，＂安知造物故相戏，壑舟夜半移东西＂等，这种沧桑感主要表现在生死存亡、古今荣枯的变化无常和不可捉摸上。人生万事如浮云般漂移不定，消长起灭也不可捉摸。而且这种沧桑感，使作者生...
这是一首七言律诗,诗出道教全真派典籍《云山集》,为知常真人姬志真所作。 诗中说明:学习经典需要明晰其中的道理,牢记在心并付诸行动。如果学经看书只是用来充当谈资,自己依旧被是非和利欲所影响,有什么资格标榜自己学过、读过某某经典呢? 天天“之乎者也”的不离其口,...
元•姬志真《招飲歌》鑑賞:「君不見,邯鄲枕中得如意,日色未明人換世。又不見,槐安宮裡尚金枝,蟻戰功名黍一炊。遍界盡為開眼夢,化工幻惑閒般弄。似寄懸絲傀儡棚,寧許暫如山不動。智也無涯生有涯,……」
姬志真美学思想作为全真高道,姬志真的思想却没有得到足够的重视,对其思想进行梳理和研究的作品并不多。本文从美学角度入手,较为系统而详尽地从以下五个方面分析了其丰富而具有独特内涵的美学思想:一、与修道相关的独特审美体验;二、自由无拘的审美想象力;三、"无乐即是至乐"的审美感受;四、"因物发声"的创作态度...
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题“知常真人姬志真撰”。志真为王栖云弟子,为全真道第四代。前有元世祖翰林学士承旨王鹗序。王鹗金末元初人。但序后署“旃蒙赤奋若人”,盖撰于至元二年。为其诗集。宣道述怀之作。 最新章节 【正版无广】第8章 第7章· 第6章· 第5章· 第4章· 第3章· 第2章· 书友互动 推荐票 本周票数 0...