在古代，姓和氏不是一回事儿。也就是说，姓和氏是两个概念，这两个概念有一定关联性。姓，代表家族，言下之意姓代表了血缘上的亲族关系。氏，通过姓衍生出来的分支。从出现时间来看，先有姓，后有氏。从关系的稳定来讲，通过姓形成的关系更加稳定一些。这么说，依然让人费解，还是搞不明白。不妨举个例子说明一下，你就懂了。
在这一时期，姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失，人们干脆把姓氏合一，“姓”开始成为姓氏的总称，亦即现代姓的真正含义。所谓"祖训"，即历代祖先对子孙的教诲。不过载于家谱中的"祖训",则多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志强加于全体族众。"祖训"的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和...
姓和氏的区别姓和氏的关系 1、具体含义不同：姓是区别血缘的，是宗族的根本族号。氏，是姓的支系，是姓族的分支标记。2、用法不同：所属姓是同定的，氏名来源较多样，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。3、专业化区别：姓是统一的，即姓族本身未有层次区别，...
在当时连姓都是只有嫡长子能继承，比如周朝天下只有周天子能是姬姓，而其余的分封到各地的周王朝的宗亲们在这之后就不能继承这个姓而是只能利用当地的地理位置以及一些别的特征来重新取名，这就是氏的由来，而且古代一些国君为了赏赐臣子辛辛苦苦为其开疆拓土，所以会经常赐姓，比如商鞅就是如此，因为被封商地...
姓在先秦的含义：朱凤瀚著《商周家族形态研究》将“姓”字在先秦时代的含义如下：其一，实本义是女子所生的子女。《说文》：“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故称天户，因生以为姓，从女生，生亦声，春秋传曰天子因生以赐姓。”所谓“人所生也”即母所生之子女。其二，“姓”即是子女，子女相...
其实，秦始皇是嬴姓、赵氏，那么姓和氏到底有什么区别？我们都知道“姓”的写法，它是源于母系社会，一个女字旁加一个生。东汉的许慎在《说文解字》中曾这样说，叫姓人所生也。也就是说它是源于母系社会，姓是同一个母系氏族的符号。所以，在上古时期人们只知其母，不知其父。上古时期，有八大姓氏，分别是姬...
（一）姓氏，姓和氏是一回事吗？当然不是一回事。姓，会意字，从女，生声。“女”为女性、女人；“生”为生育、出生。“女”“生”为姓，其本意即为女人生的孩子随母亲姓。《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰天资因生以为姓。”姓的甲骨...
在日常生活中，“姓氏”往往是作为现代汉语中的一个词语整体出现。但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。《说文解字》是这样解释“姓”的：姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。意思就是说，“姓”是人出生的那个家族。古代神圣的母亲，由于上天的感动而生育子女，所以叫做“...
姓和氏在现代基本是一个相同的概念,而在远古之时则有着严格的区分。在那时,以女子为传承中心的宗族称姓,以男子为传承中心的宗族称氏。正如《通志·氏族略》所言:“三代以前……男子称氏,女子称姓。”当远古的先民们人人都有了姓和氏之后,太昊伏羲氏就开始规范“制嫁娶”。《路史》注引《古史考》曰:“上古...
在用处上，姓和氏也有所不同。《左传》记载，“男女同姓，其生不蕃”，也就是讲同姓的人不能结为夫妇，不利于繁衍后代。也可以说，那个时代的人就知道了近亲结婚不利于生育的规律了。姓是所有人都有的，而“氏”就不同了，“氏”有一个比较特殊的用处，那就是区别贵贱。“氏”是古代贵族男子的专属称号，...