【题目】始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(大意:秦始皇去世之后,他的余威依然...
始皇既没,余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(大意:秦始皇去世之后,他的余威依然震慑...
这句话出自贾谊《过秦论》,可翻译为:'秦始皇去世之后,他遗留的威势依然震慑着边远地区'。该表述既展现了秦帝国鼎盛时期的强大影响力,也暗含对暴政统治的批判意味。 一、翻译解析 '始皇既没,余威震于殊俗'由三个核心意象构成:始皇(历史主体)、余威(统治余韵)和殊俗(...
始皇既没,余威震于殊俗翻译的意思是:秦始皇去世之后,余威依然震慑着边远的地方。译文:陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓,隶一类的人。 1始皇既没,余威震于殊俗翻译 始皇既没,余威震于殊俗:秦始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远的地方。既:已经,完毕。没:通假字,通殁,“死”的意思。
“始皇既没”中的“没”是“去世”的意思,属于古代汉语中表示死亡的委婉表达。这一用法在秦汉文献中较为常见,尤其用于描述帝王之死。下文将从词义演变、语境分析及历史背景三方面展开说明。 一、词义演变与假借现象 “没”的本义为“沉入水中”,如《史记·项羽本纪》中“杀龙...
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。 山东豪俊并起而亡秦族矣 。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,...
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
始皇既没出自哪里作者:肆默隐士 动作: 全部目录 最后更新:2025-02-12 00:31:50 最新章节:第五十一章大逆不道故事发生在距离现在文明社会两千年之后,灵气复苏,进入了弱肉强食的丛林时代,有一天空中出现一道巨大的门户,上书第九道门,传言九九归一,第九道门之后便是通往长生的道路。 第九道门第一次出现是在秦...
选文(一) 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非...