这句话“妇丧其茀勿逐七日得”出自中国古代的经典文献《周易》中的《归妹卦》上六爻辞。为了更清晰地解释这句话,我们可以将其分解为几个部分: 妇:指的是女子或妇人。 丧其茀(fú):“茀”在古代有头巾、首饰的意思,也有覆盖物、遮蔽物的含义。在这里,“丧其茀”可以理解为妇人丢失了她的头饰或者某种重要的随...
二为内卦中位，象征“家”。卦变时，其象为“妇人”乘舆回家。卦变为《既济》后，六二居坎体，“坎于舆也，为多眚”，而原来的坤体消失，“坤为布”，这里指布帘，说明车舆上的布帘在路上丢失了。六二回家后，车上的布帘丢失了，大舆变成了多眚之舆，故曰“妇丧其茀”。古代贵族妇人乘车不露现，故车...
六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。 六二:妇人丢失了首饰,不用寻找,七天后就会失而复得。 【原文】 象曰:七日得,以中道也。 【翻译】 象辞说:七日后便会失而复得,是因为六二爻能守中庸之道。 【解读】 本有建功立业之志,但处在既济之时,不可妄动,应维护局势的稳定。这样就失去了施展才干的机遇,心里不痛快,...
【玩辞】:妇人丢失车茀,不必追寻,七日后失而复得。六二之才,居文明之体,持中正之德,上应九五,宜行其志也。二之应五,六四滞于其间,又处《既济》之时,君王不能下贤以行其道,是“妇丧其弗”之象。古人乘车,男子立乘,妇人坐乘,妇人坐乘必有车茀,丢失车茀,礼不当行也。中正之道,不可终废,时过则行...
《既济》卦的六二爻，爻辞是这样写的：妇丧其茀，勿逐，七日得。这句话什么意思？不妨细品。一、茀 先来看看什么是“茀”。这是个多音多义字。而且，要命的是，它在不同的《周易》版本里面还有好几种其他的写法。比如帛书本写作“發”。此外还有“髴”、“紱”、“髢”等写法。究竟作者用的是哪一个字，...
既济卦第二爻,爻辞:六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。 爻辞释义,丧:指丧失、丢落。髴:把车布帘帷幕。逐:指追寻。 本爻辞的意思是:贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的。 既济卦第二爻,人生启示 ...
既济卦第二爻,爻辞:六二:妇丧其髴,勿逐,七日得 丧:指丧失、丢落。髴:车布帘帷幕。逐:指追寻。本爻辞的意思是:贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的。 此为既济卦第二爻。这是说:妇女乘车时丧失了遮蔽物,不必追着寻找,七天以后会复得。六二阴处阴位,至柔中正,上应九五。《象...
《既济》第二爻是阴爻,故题“六二”。文王所系爻辞为“妇丧其茀,勿逐,七日得”。 《说文》:“茀,道多草不可行。”引申为遮蔽。《诗·卫风·硕人》:“翟茀以朝。”孔颖达《疏》:“妇人乘车不露见,车之前后障以翟羽自蔽隐,谓之茀。”“茀”为遮蔽之用,此喻保护。男外女内,丈夫为妻子之护卫。“丧其...
六二:妇丧其茀[91],勿逐,七日得。 《象传》曰:七日得,以中道也。 火为水妃,故二《离》象妇。“茀”,车蔽也。《尔雅》“舆革,前谓之艰,后谓之茀;竹,前谓之御,后谓之蔽”,曰“弗”,曰“蔽”,以竹革而异也。《诗》则统谓之茀,“硕人翟茀以朝”。《孔疏》云:妇人乘车不露,车之前后,皆设障...
妇丧其茀,勿逐,七日得。六五曰"来徐徐",以须贾;往厉必戒,无咎。九三曰"有孚威如",终吉。《象》曰:"威如之吉,反身之谓也。"注释:六二爻辞的译文是:妇女丢失了她的饰物(即簪子),不要追寻她,(因为)七天以后她会回来。(这里用到了卦辞中的"七日得"。) ...