【玩辞】:妇人丢失车茀,不必追寻,七日后失而复得。六二之才,居文明之体,持中正之德,上应九五,宜行其志也。二之应五,六四滞于其间,又处《既济》之时,君王不能下贤以行其道,是“妇丧其弗”之象。古人乘车,男子立乘,妇人坐乘,妇人坐乘必有车茀,丢失车茀,礼不当行也。中正之道,不可终废,时过则行...
既济卦第二爻,爻辞:六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。人生启示 从卦象上看,六二以阴爻居于柔位,且位于下卦中间,持中守正,具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中,离指中年妇女,而六二又与九五之君正应,所以称之为贵妇人。 《象》中这样分析道:“七日得”,以中道也。这就是说:“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,...
【詩·衞風】翟茀以朝。【疏】婦人亣不露見，車之前後設障以自蔽隱，謂之茀。爻辞说“妇丧其茀”，正好也说到了“妇”。综上所述，妇丧其茀的妇人所丧失的，是她所乘坐车厢的前后挡板。三、易象之妙 《周易》的作者为什么要在《既济》的六二爻说“妇丧其茀”？看卦象。六二爻为阴爻，恰是妇人之象（...
二为内卦中位，象征“家”。卦变时，其象为“妇人”乘舆回家。卦变为《既济》后，六二居坎体，“坎于舆也，为多眚”，而原来的坤体消失，“坤为布”，这里指布帘，说明车舆上的布帘在路上丢失了。六二回家后，车上的布帘丢失了，大舆变成了多眚之舆，故曰“妇丧其茀”。古代贵族妇人乘车不露现，故车...
解读周易水火既济爻辞六二:妇丧其茀,勿逐,七日得的相关图 ?? 《象传》说:《既济卦》的第五爻位上《象传》讲:"要慢慢地去寻找她(指失主)。这样做的结果必然是有利于自己的"。解析:《周易·既济》:亨、小利贞、初九:曳其轮,濡其尾;九四:贞吉;六三:未济征凶;六二:妇丧其茀勿逐,七日得。初九与九四为阳居...
妇,如谓女墙,阻碍战争;茀,为门户。妇丧其茀,谓门户大开。 《诗·大雅·皇矣》:“临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽。四方以无拂。” 茀茀:门户。 临、冲:两种军车名。临车上有望楼,用以瞭望敌人,也可居高临下地攻城。冲车则从地面直冲城墙。
六二。妇丧其茀。勿逐。七日得。 “丧”,是丧失的意思。“茀”(fú),指车上所挂的帷幕。古代妇人乘车,不能让别人看到容貌,所以在车上的前后设置帷幕来遮盖。六二以柔爻居阴位,得下卦中位,具有柔顺中正的美德,上与九五刚爻相应。但是处在既济的时候天下已定,九五身为人主焉有求用人才的诚意。
六二:妇丧其茀[91],勿逐,七日得。 《象传》曰:七日得,以中道也。 火为水妃,故二《离》象妇。“茀”,车蔽也。《尔雅》“舆革,前谓之艰,后谓之茀;竹,前谓之御,后谓之蔽”,曰“弗”,曰“蔽”,以竹革而异也。《诗》则统谓之茀,“硕人翟茀以朝”。《孔疏》云:妇人乘车不露,车之前后,皆设障...
六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。 六二:妇人丢失了首饰,不用寻找,七天后就会失而复得。 【原文】 象曰:七日得,以中道也。 【翻译】 象辞说:七日后便会失而复得,是因为六二爻能守中庸之道。 【解读】 本有建功立业之志,但处在既济之时,不可妄动,应维护局势的稳定。这样就失去了施展才干的机遇,心里不痛快...
(1)妇丧其茀。妇:指代二爻这个六爻。丧:丧失。其茀:指代车上的遮蔽物。 (2)勿逐。勿:不要。逐:追逐。 第三步,分析数字含义 “七日得”是什么含义? 按照爻时记录方式,从二爻出发,经过七个时段将到达三爻。 “妇丧其茀,勿逐,七日得”的含义为妇女丢失了车上的遮蔽物,不要追逐,七日后找寻到了。引申含...