"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."的涵义是:一、通俗解释是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、佛学术语,泛指一切有...
“如露亦如电,应作如是观”意思是世间万物都是短暂无常的,像露水和电光一样转瞬即逝,人们应以此观点来看待世间一切。 ‘如露亦如电,应作如是观’的出处与背景 “如露亦如电,应作如是观”这句话出自佛教经典《金刚经》,是其中著名的“六如偈”之一。这部经典由...
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。 这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都是虚幻的不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。一切有为的法(直指传念经书、造拜画像、...
作如是观:如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。 小提示:"如露亦如电,应作如是观。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 应作如是作如是观 全诗 原文拼音版 释怀深 (一○七七～一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照...
所以“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思也可以这样理解：一切暂时有效的方法，都不是长远的，都是表象，不是本质，都不持久长久，都如梦幻那样短暂，都像露水那样很快消失和闪电那样稍纵即逝。举例：比如某某公子，是一个富二代或官二代，假设他啥也不会、啥也不干、长相一般，但是他...
“如露亦如电,应作如是观”是指“如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻,要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性”。这句话来自于《金刚经》(鸠摩罗什译),而其中的“一切有为法”是佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法,即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的...
前言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。其次是第二层次的理解，即使理解了字面...
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。花-|||-皮 上-|||-一 州扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称《金刚...
如露亦如电,应作如是观 出自宋代释怀深《偈一百二十首其六九》 一切有为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观。 释迦老子,只知其一,不知其二。 幻化空身即法身,个中无染亦无尘。 拈匙把筯如明了,扫地烧香不倩人。 作者释怀深简介 释怀深(一○七七～一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)...