2如礼何:“我们应该如何对待礼节呢?”这表达了对于礼仪处理的思索与追问。 译文 孔子深思后道:“倘若我们以尊重和礼貌为基石去领导与治理国家,那又有何难处可言?如果我们背离了尊重和礼貌的施政理念,那又如何能体现出礼仪的精髓呢?” 评析 在对“礼”这一传统美德的理解与实践中,孔子将其深奥的内涵扩散到了国家...
3.3 子曰:“人而不仁,如礼何①?人而不仁,如乐何?” 【注释】 ①如礼何:怎样对待礼仪制度。 【翻译】 孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?” 【解读】 礼与乐都是制度文明,而仁则是人们内心的道德规范,是人文的基础。所以,乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思...
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 季氏旅于泰山,子谓 冉有 曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 白话译文: 孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”孔子说:“夷狄)虽然有...
①如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。解说 乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来...
①子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)相关知识点: 试题来源: 解析 [解析] 孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐。 ②子曰:“朝闻道,夕死可矣!”(《里仁》) [解析] 形容对真理或某种信仰追求的迫切。 ③子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里...
答案 人而不仁,如礼何 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 译一:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”(摘自文歌) 译二:孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗?如果一个人没有仁爱之心,还能讲音乐吗?” ...
①如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。【解析】本章主旨：仁为礼乐之基，内为外修之本。“礼”与“乐”都是道德规则的外在表现形式，而“仁”则是人们内心本原的善性加上后天修持的德性之和。孔子认为，外在的德范表现形式必须通过...
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 译一:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”(摘自文歌) 译二:孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗?如果一个人没有仁爱之心,还能讲音乐吗?” 我想孔子在这段话中阐述了“仁”与“礼”和“乐”...
子曰：“人而不仁，如礼【1】何？人而不仁，如乐【2】何？”【注释】【1】礼：道德规范，法律制度。古时候，有写在纸上的，更多是潜规则。礼是人类堕落后，人有了问题以后，人为地制定出一些规章制度，人们认为这些是符合天道的规章制度，用来约束人们的行为。人类如果可以按照自己的良心良知做人，就不需要这些...