“不可取，不可说” 告诉我们，世界的本质是虚幻的，我们所追求的物质财富和个人利益都是暂时的、有限的。只有当我们超越对物质和自我的执着，才能真正实现内心的平静和安宁。佛法所探讨的是生命的意义和价值等深刻的问题。“如来所说法，皆不可取，不可说” 这句话提醒我们，生命的意义和价值是无法用语言来完全表...
佛说这句话的目的是为了让众生破除法相。佛所说的法是无相法，因此是无所说。如来说法，是名于其相而不是相，也就是以有相说无相，因此无法可说。如果以为佛有所说法，就是以佛法为相，把佛说的无相法当作有相法，这就是谤佛。佛说这句话，不是为了证明他无“法” 可说，而是要告诉众生，他所说的 ...
《如来说法图》是宋代佚名创作的一幅中国画，现收藏于台北故宫博物院。画作内容 （图片来源：台北故宫博物院）释迦如来登宝座说法，旁有侍者六人：两天女，两僧，两介士随侍。佛顶圆光，四周飞焰，画火笔法极生动而传神。一佛半跏趺坐于莲座之上，座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。该坐佛长眉细目，...
📜金刚经智慧:如来所说法 🙏《金刚经》中有一句名言:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法,非非法。”这句话揭示了佛教中关于“法”的深刻哲学思想。🔍首先,“如来所说法,皆不可取”意味着佛陀传授的法不应被执着或取着。佛教教导我们,一切法都是因缘和合而生,没有永恒不变的实体。
《如来说法图》宋 佚名 绢本设色 188.1cmx111cm现藏于台北故宫博物院 图绘释迦如来登宝座说法，旁有侍者六人：两天女，两僧，两介士随侍。佛顶圆光，四周飞焰，画火笔法极生动而传神。一佛半跏趺坐于莲座之上，座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。该坐佛长眉细目，法相庄严。二天王身穿盔甲，手持剑...
如果有人说“如来有所说法”,那就是毁谤佛陀,因为他不能了解我所说的意思。须菩提,我的一切言说只是为开启众生本具的真如自性,随机化度,随缘而说,哪里有什么说法?这种种说法,也只是一时的权宜方便之言,暂时给它一个“说法”的假名而已。 现在我们再看“若人言如来有所说法,即为谤佛”这句话,就稍微容易...
如来说法的主要内容概述 如来,即释迦牟尼佛,是佛教的创立者。在佛教经典中,如来说法的内容博大精深,涵盖了宇宙人生的真理、道德伦理的规范以及修行解脱的方法等多个方面。以下是对如来说法主要内容的简要概述: 一、四谛法门 苦谛:揭示人生存在的种种痛苦和烦恼,包括生老病死等八苦,让人们认识到生命的无常和不圆满...
金刚经有句话:如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。前半句,"如来所说法,皆不可取、不可说",这个意思大概是懂得的。就是说,一切法本是不着相的,之所以成为法,只是行个方便,给世人看的文字般若而已。如果法可以取,可以说,那么这个法就是实有的,那么就有生灭,从何来又从何去呢?这个法能独立存在吗...
佛的方便法门,就好比华佗的良方,根据不同人的病理,所谓业力,开出不同的方子,所以须菩提才说“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”,而禅宗不立文字正是出自原因。 所以,在这一品的最后,须菩提才总结说:“所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。”为什么呢?因为无为法是不存在这个世界的,凡存在的...