“如来所说法，皆不可取，不可说” 这句话提醒我们在面对各种知识和观念时，要保持开放的思维和心态。不要轻易地把某一种观点或理论当成绝对的真理去执着追求，而是要以批判性的思维去分析和理解它们。在当今社会，信息爆炸，各种思想和观念层出不穷。我们很容易被一些流行的观点和理论所影响，陷入盲目跟风的状态。...
佛说这句话的目的是为了让众生破除法相。佛所说的法是无相法，因此是无所说。如来说法，是名于其相而不是相，也就是以有相说无相，因此无法可说。如果以为佛有所说法，就是以佛法为相，把佛说的无相法当作有相法，这就是谤佛。佛说这句话，不是为了证明他无“法” 可说，而是要告诉众生，他所说的 ...
🙏《金刚经》中有一句名言:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法,非非法。”这句话揭示了佛教中关于“法”的深刻哲学思想。🔍首先,“如来所说法,皆不可取”意味着佛陀传授的法不应被执着或取着。佛教教导我们,一切法都是因缘和合而生,没有永恒不变的实体。🗣️其次,“不可说”指出佛法的本质超出了语言...
答案是:不可能,你不说话,你不思考,这个法就消失了,所以说,如来所说法,不是法的本质,而只是行个方便而已。为了让世人明白。(不知道我这样理解这句话对不对)然后我不理解的是后半句“非法,非非法”,一沾到“非非”二字,我就不是很懂了,希望哪位善知识能给我开示。南无阿弥陀佛!如汝所见,诸答语实无所异...
如果有人说“如来有所说法”,那就是毁谤佛陀,因为他不能了解我所说的意思。须菩提,我的一切言说只是为开启众生本具的真如自性,随机化度,随缘而说,哪里有什么说法?这种种说法,也只是一时的权宜方便之言,暂时给它一个“说法”的假名而已。 现在我们再看“若人言如来有所说法,即为谤佛”这句话,就稍微容易...
🙏亲爱的朋友们,今天我们来聊聊《金刚经》中的一句重要论述:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。”📖首先,让我们来理解一下“无为法”这个概念。无为法代表着清净法,是众生内心本具的真心。而“有为法”则是有妄心的表现。真妄并非绝对二分,不是要去除妄心...
“何以故？如来所说法，皆不可取、不可说”-- 世尊说话绝对不会自相矛盾，说法更不可能自相矛盾。因为法界实相第一义谛的法很深很妙，却又不能明说，所以佛才会以各种方便善巧来说法，要令众生得以悟入。自己悟的才有功德受用，若是听他人明说而来的，多半不能承担，不能生起智慧，反而任意毁谤。佛当然...
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。” 原文大意 “须菩提,你的看法如何?如来有得到阿耨多罗三藐三菩提吗?如来说过法吗?”须菩提说:“根据我所了解佛的意思,没...
在《金刚经》中,有一段对话特别引人深思。如来问须菩提:“如来有所说法耶?”这句话看似简单,实则深奥。这里的“阿耨多罗三藐三菩提”就是无上正等正觉。如来是否真的有所说法呢?这个问题似乎在考验须菩提的智慧和般若。须菩提回答说:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。”他的意思是,按照他...
如来所说法,皆不可取..“如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法而有差别。”………”亦无有定法如来可说。“佛的三藏十二部,《金刚经》这样讲法,《圆觉经》那样讲法,《法华经》又是一套说法,《