意思是说：诸法之相如是，诸法之性如是，诸法之体如是，诸法之力如是，诸法之作如是，诸法之因如是，诸法之缘如是，诸法之果如是，诸法之报如是，诸法之本末平等、究竟如是。因果的必然性：因是因缘，果是果报。有如是因，必定得如是果，这是必然如此的，一定如此的。就好比做化学实验，氢气和氧气...
信佛,信的是因果,如是因,如是果;学佛,学的是智慧,断除烦恼,转识成智;修佛,修的是无量的慈悲心,人人爱我,我爱人人。当我们有一天离开这个世界,没有一样东西可以随身,没有一个朋友陪伴,只有因果伴随着我们,万法皆空,因果不空,一旦无常至,方知梦中人,万般皆不去,唯有业随身。人生难得,佛法难闻。如果能让我...
佛经上说“如是因，如是果”，佛法广大，包罗万象，但是最核心的理论，也即是为大家开示了宇宙万物之间的因缘关系。有因就必有果，因果一一对应，且丝毫不差。道家也说“善恶之报，如影随形”，“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，什么时候才受报呢？佛教给我们的解释，即是因缘具足之时。佛菩萨是觉悟...
佛说：种如是因，收如是果 世间万物，一切的相识、相遇和相爱都不是偶然。就如生老病死一样，我们人类，以及世界上的任何一株小花小草，都会有自己早已注定好了的规律以及命运。所以，一切正如佛语中说的那般：种如是因，收如是果。一颗小树苗最后能够长成参天大树，是因为有人在很早之前种下了一颗小种子；一朵...
种什么样的因,收什么样的果.这里面的“如是”是一个独立词,意思是“就是这样的”.一切唯心造,就是一切境界都是由心想生.一念善而境界善,一念恶而境界恶,丝毫不爽.笑言面对,不去埋怨.这是处理各种境界的正确方法.境界好了,别高兴得什么似的;境界差了,亦别痛苦得什么似的.事实上,我们认为的所谓的“好境界”...
《法华经·方便品》十如是:如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。A.正确B.错误
《法华经·方便品》说:“佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。” 以上这段经文说明,欲探究诸法实相,应把握诸法的相、性、体、力、作、因、缘、果、报、...
佛曰:种如是因,结如是果,一切唯心造。 种什么因,就会结什么果,而你所种之因,就在你的一念之间。 生而为人,当以善心造就善境,让这人世间变得更加美好。 很喜欢的一位心灵成长博主小晗,前段时间在视频中讲到这样一件真实发生在她身上的事情。 视频开头,她说她实现了橙子自由。
所以,佛讲:“如是因,如是果,自造自受。”既有共业,也有个业。今天大家能在此相聚,这里有共业,但是每个人自己也有自己的个业,所以感受都不一样。 有的内心快乐,有的不快乐;有的内心清净,有的不清净。这么多人听我说法,都有不同的反应。有些人内心很喜悦,越听越想听;有些人心里厌烦,甚至开始看表了,心里...