如切如磋,如琢如磨的意思切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短。 如切如磋,如琢如磨的出处《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。” 如切如磋,如琢如磨的用法作宾语、定语;用于书面语。
“如切如磋,如琢如磨”出自《诗经·卫风·淇奥》,原指古代工匠对骨、牙、玉、石等材料进行精细加工的过程,后经儒家思想升华,成为治学修身的重要理念。其核心在于强调协作性成长、持续性精进与自省式修养,对现代教育实践具有深刻的启发意义。以下从原意解析、文化内核及现代启示三方面...
“如切如磋,如琢如磨”出自《诗经·卫风·淇奥》,原指古代工匠对骨、牙、玉、石等材料进行精细加工的过程,后经儒家思想升华,成为治学修身的重要理念。其核心在于强调协作性成长、持续性精进与自省式修养,对现代教育实践具有深刻的启发意义。以下从原意解析、文化内核及现代启示三方面...
此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品同或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。 创作背景 据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而...
此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品同或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。 创作背景 据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而...
此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品同或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。 创作背景 据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而...
“如切如磋,如琢如磨”出自《诗经·卫风·淇奥》,原指古代工匠对骨、牙、玉、石等材料进行精细加工的过程,后经儒家思想升华,成为治学修身的重要理念。其核心在于强调协作性成长、持续性精进与自省式修养,对现代教育实践具有深刻的启发意义。以下从原意解析、文化内核及现代启示三方面...
“如切如磋,如琢如磨”原指古代对玉石、骨器等材料的精细加工步骤,后引申为形容人通过反复钻研、合作探讨来提升学问修养或道德品质的行为准则。这一成语出自《诗经·卫风·淇奥》,既体现了对精益求精的追求,也强调了交流协作的重要性。 一、出处溯源与原始含义 该成语最早见...
此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品同或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。 创作背景 据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而...